This is Islam Ghana هذاهوالإسلام غانا

चुनाव के शासन में चुनाव के शासन में https://kotokoli.blogspot.com/2018/12/kotokoli-alphawa-in-whole-world.html?m=1 यह वह जगह है   में एक और Aerion शेख Ferkous   के शासन के   चुनाव,   और यह   जल्दी मंगलवार, था   2019/10 / 29 आज शेख Ferkous परिषद से लाभ के बाद   सुबह: प्रार्थना क्यू / क्या है   सत्तारूढ़ चुनाव? सी / चुनाव उन दोनों के बीच अंतर दो प्रकार: 1-विधायी चुनावों (संसदीय): यह है   लोकतंत्र पर निर्भर है, और   लोगों को है   विधायक जो साथ प्रतिनिधि हैं   उसे, यह   अनुमति नहीं  पूर्ण Abaltrah में भाग लेने, निर्वाचित नहीं के रूप में वे भगवान के साथ आगे बढ़ना है, और सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं: "उम वे परमेश्वर की ओर से जब तक Aodn अपने धर्म शुरू किया," यह भी कहा,   "केवल करने के लिए फैसले   भगवान।" 2 / राष्ट्रपति चुनाव: मूल रूप से नहीं हो सकता है क्योंकि यह है   के आधार पर है   की जिस तरह से   है कि पर आधारित थे अग्रिमों   के सिद्धांत   के बीच विचार-विमर्श   के लोगों और   अनुबंध, वे कर रहे हैं   वैज्ञानिकों,   जो   बारी चुनें   अध्यक्

Definizione di standardizzazione dei nomi e gli attributi https://kotokoli.blogspot.com/2018/12/kotokoli-alphawa-in-whole-world.html?m=1                        Definizione di standardizzazione dei nomi e gli attributi In primo luogo, la sua definizione: La standardizzazione dei nomi e gli attributi: E 'la prova di quello che ha dimostrato di Dio per se stesso, e ha dimostrato la sua pace messaggero sia su di lui, e di negare ciò che Dio stesso ha negato, e negato la sua pace messaggero sia su di lui dei nomi e degli attributi e riconoscimento della Dio onnipotente corretta Bmaaneha e il loro significato e del sensore effetti e le esigenze di creazione. In secondo luogo, l'approccio per dimostrare: Il diritto curriculum alla porta dei nomi e gli attributi sulla piena fiducia e la ratifica della società, come descritto da Dio stesso e descritto da Suo Messaggero, la pace sia su di lui senza distorsioni o disabili, e non è la rappresentazione condizionata

Ufafanuzi wa masharti ya majina na sifa https://kotokoli.blogspot.com/2018/12/kotokoli-alphawa-in-whole-world.html?m=1                        Ufafanuzi wa masharti ya majina na sifa Kwanza, ufafanuzi wake: Masharti ya majina na sifa: Ni ushahidi wa kile imeonekana yake mbele ya Mungu, na alionyesha mjumbe amani yake itakuwa juu yake, na kukana yale Mungu alikanusha mwenyewe, na kukataliwa mjumbe amani yake na iwe juu yake majina na sifa na kukiri Mwenyezi Mungu sahihi Bmaaneha na umuhimu na sensor yao madhara na mahitaji katika uumbaji. Pili, mbinu ya kuthibitisha: mitaala ya haki ya mlango wa majina na sifa ya imani kamili na kuridhiwa kwa kampuni kama ilivyoelezwa na Mungu mwenyewe na ilivyoelezwa na Mtume wake, amani iwe juu yake bila kuvuruga au walemavu, na si hali ya uwakilishi. Kuvuruga: ni mabadiliko na Tilt kitu kuhusu uso wake.  Ni wa aina mbili: 1 - kuvuruga matusi.  Hii kuongezeka kwa sakafu au upungufu au mabadiliko katika harakati ya neno

ስሞች እና ባህሪያት standardization ትርጉም https://kotokoli.blogspot.com/2018/12/kotokoli-alphawa-in-whole-world.html?m=1                        ስሞች እና ባህሪያት standardization ትርጉም በመጀመሪያ, የራሱ ትርጉም: ስሞች እና ባህሪዎች Standardization: ይህ ራሱ አምላክ መሆኑን አስመስክሯል ምን ማረጋገጫ, እና የእሱ መልእክተኛ ሰላም በእሱ ላይ ይሁን; እግዚአብሔርም እርሱ ራሱ ካደ: ካደ ነገር መካድ እንዳለው ነው የእርሱ መልእክተኛ ሰላም ስሞች እና ባህሪዎች እና መሥራታቸውን በእርሱ ላይ ይሁን እግዚአብሔር ሁሉን ቻይ ትክክል Bmaaneha እና ትርጉም እና አነፍናፊ ውጤቶች እንዲሁም ፍጥረት ውስጥ መስፈርቶችን. ሁለተኛ, አቀራረብ ለማረጋገጥ: መልክተኛውን በ አምላክ ራሱ እንደተገለጸው እንደተገለፀው ጽኑ ሙሉ እምነት እና የፀደቀበት ላይ ስም እና ባህሪያት ደጃፍ ሥርዓተ መብት, ሰላም ማዛባቱን ወይም ሊሰናከል ያለ በእሱ ላይ ይሁን, እና ማቀዝቀዣ ውክልና አይደለም. ማዛባቱን: ለውጡ ነው ፊቱን ስለ ነገር ያዘንብሉት.  እሱም ሁለት ዓይነት ነው; 1 - የቃል መካከል ማዛባቱን.  {አልረሕማንን በዐርሹ ላይ} (Taha:: 5) ይዘው ወደ መሬት ወይም ቃል Kthariv ቁጥር ውስጥ ለማብሰል ቃል እንቅስቃሴ ውስጥ መቀነስ ወይም ለውጥ ውስጥ ይህ ጭማሪ.  የእሱ ከውሂብ አለ: N. አይሁድ እና በ L Jahmi ናቸው ...                        የዙፋኑ Zaidtan ጌታ ውስጥ በመንፈስ መሪነት 2 - የሥነ ምግባር ብልሹ.  ይህ በኃይል ወይም በጸጋ አምላክ ወደ "እጅ" ትርጓሜውም

名称和属性的标准化的定义 https://kotokoli.blogspot.com/2018/12/kotokoli-alphawa-in-whole-world.html?m=1                        名称和属性的标准化的定义 首先，它的定义： 名称和属性的标准化：这是什么证明上帝为自己证明，并展示了他的使者愿他安息，并否认神否认自己，否认了他的使者和平是他的名字和属性的确认全能的神正确Bmaaneha及其意义和传感器的影响，并在创造需求。 其次，这种方法证明： 就由上帝亲自和描述描述由他的使者企业的充分的信心和批准的名称和属性的门课程的权利，和平是他不变形或禁用，而不是调理表示。 失真：是的变化和倾斜了他脸上的东西。  它有两种类型： 1 -的口头失真。  这种增加在地板上或在字Kthariv字的诗句成熟的运动下降或改变：{拉赫曼龙椅上}（塔哈：5）查获。  他的第n说： N.犹太人和L Jahmi是...                        启发宝座Zaidtan的主 2 -道德的堕落。  这个词的这种解释是穆拉德真主和使者，喜欢它的解释“手”上帝以武力或宽限期。  这种解释是错误不是由沙雷和语言证明。 破坏：是上帝的否定属性作为一个谁声称上帝不定性为。 扭曲和破坏的区别是，否定正确的意义，这是由文本指示，换句话说，代替它的失真，是不正确的或者中断是真正意义上的否定是不是要取代他，换句话说。 调理：如何设置状态和身体是其中一些为违法者在本节谁适应神的属性的行为怎么说他的手：如此这般，怎么身体以及Astewaih为好。  这是无效的，因为不知道如何神的属性，只是单纯而他们是无知它Almakhluqon的和无法察觉。 表示：这个比喻就像告诉上帝听到了Ksamana和面部Kojohna神了点。 该课程是正确的名称和属性的三从本节中的偏差由他所取得的资产的门举办。  哪一个 ： 首先原文：全能神的超越，看起来就像从一些动物的品质的品质的东西。 这是原产地的第一个证据：他不喜欢全能的主类似的生物，全能神的话：{是没有什么喜欢他，他是所有先知}（修罗：11）。  和适当的创造者，从每一个流亡

Definition na standardization na sunayen da halayen https://kotokoli.blogspot.com/2018/12/kotokoli-alphawa-in-whole-world.html?m=1                        Definition na standardization na sunayen da halayen Da farko, da definition: Standardization na sunayen da halayen: Shi ne hujja da abin da ya tabbatar da su Allah ga kansa, da kuma nuna ManzonSa zaman lafiya ya tabbata a gare shi, kuma ya kãfirta da abin da Allah ya hana kansa, kuma suka ƙaryata game da Manzo zaman lafiya ya tabbata a gare shi da sunaye da sifofi da kuma amincewa da Allah Madaukaki daidai Bmaaneha da su muhimmanci da kuma haska illa da kuma bukatun cikin halittar. Na biyu, da tsarin kula da tabbatar da: A manhaja dama zuwa ƙofar sunayen da halayen on cikakken bangaskiya, da kuma ƙulla da daidaitu kamar yadda Allah ya bayyana kansa da kuma yadda aka bayyana da ManzonSa, zaman lafiya ya tabbata a gare shi ba tare da murdiya ko naƙasasshe, kuma ba motsa jiki misali. A murdiya: shine c