Skip to main content

أسرار الصلوات علي النبي ص


بسم اللّٰه والصلاة والسلام على رسول اللّٰه وبعد
قال عزوجل: 
إن اللّٰه وملائكته يصلون على النبي يأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
الأية

(معنى الصلاة على رسول اللّٰه)

قال إمام البخاري رحمه الله تعالى: وقال أبو العالية: صلاة اللّٰه تعالى ثناؤه عليه عند الملائكة، وصلاة الملائكة الدعاء.
وروي عن سفيان الثوري ، واحد من أهل العلم، قالوا :صلاة الرب الرحمة، وصلاة الملائكة الإستغفار. قال ابن كثير رحمه اللّٰه تعالى : والمقصود من هذه الأية  أي (إن اللّٰه وملائكته يصلون علي النبي .إلى آخر الأيي 

أي والمقصود في هذه الأية أن اللّٰه سبحانه وتعالى أخبر عباده بمنزلة عبده ونبيه في الملأ الأعلى، لأنه يثنى عليه عند الملائكة المقربين، وأن الملائكة تصلي عليه ، ثم أمر اللّٰه تعالى أهل العالم السفلى بالصلاة والتسليم عليه ، ليجتمع الثناء عليه من أهل العالمين العلوي والسفلي جميعا.
وقد جاء في ذلك أحاديث كثيرة ، ونذكر بعضها فيما يلي: روي الترمذي عن عبداللهابن مسعود رضي اللّٰه عليه: أن رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم:قال أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة. قال إمام الترمذي رحمه اللّٰه أي أحقهم بشفاعته  وأقربهم مجلسا منه.0
وروي أبو داود بإسناد صحيح عن أبي هريرة رضي اللّٰه عنه: أم رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم: قال لا تجعلوا قبري عيدا،وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم.وروي أبو داود والنسائي عن أوس بن أوس رضي اللّٰه عنه:أن رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم:قال إن من أفضل أيامكم يوم الجمعةفأكثروا علي من الصلاةفيه ،فإن صلاتكم معروضة علي .يارسول اللّٰه كيف تعرض صلاننا عليك وقد أرمت بليت؟ قال: إن اللّٰه عزوجل حرم على الأرض أجساد الأنبياء.0

(فضل الصلاة على النبي )

قال النبي صلى اللّٰه عليه وسلم: اكثروا الصلاة علي،فإن اللّٰه  وكل بي ملكا عند قبري،فإذا صلى علي رجل من أمتي قال لي ذلك الملك:يامحمد إن فلان بن فلان صلى عليك الساعة.صحيح الجامع/1207

قال النبي صلى اللّٰه عليه وسلم: من صلى علي  صلاة، صلى اللّٰه عليه بها عشرا.صحيح الترمذي/485

قال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم:مامن أحد يسلم علي، إلا رد اللّٰه علي روحي، حتى أرد عليه السلام. صحيح الجامع/5679 

قال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم: البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي.صحيح الترغيب/1683

قال رسول الله صلى اللّٰه عليه وسلم:
من ذكرت عنده فنسي الصلاة علي
خطئ الطريق الجنة.صحيح الترغيب/1681

قال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم
من صلى علي مرة واحدة،كتب اللّٰه له بها عشر حسنات.السلسلة الصحيحة/3359
قال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم:من صلى  علي من أمتي صلاة مخلصا من قلبه ،صلى اللّٰه عليه بها عشر صلوات، ورفعه بها عشر درجات،وكتب له بها عشر حسنات،ومحا عنه بها عشر السيئات.صحيح الترغيب/1659

قال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم:أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة وليلة، فمن صلى علي صلاة
صلى اللّٰه عليه عشرا.السلسلة الصحيحة/1470


قال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم: من لم يدع اللّٰه يغضب عليه.السلسلة الصحيحة/265

قال عبدالله بن مسعود رضي اللّٰه عنه: من لم يصل فلا دين له . الإستذكار/149/2

قال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم:
(إن أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا علي  من الصلاةفيه فإن صلاتكم معروضة علي).رواه أبو داود/1531

اللهم صل علي محمد،وعلى آل محمدكما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد،كما باركت على إبراهيم ،وعلى آل إبراهيم،إنك حميد مجيد


(من صيغة الصلاة على النبي)

عن أبي حميد الساعدي رضي اللّٰه عنه، إنهم قالوا:كيف نصلي عليك يارسول اللّٰه 
فقال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم' قولوا: اللهم صل على محمد  وأزواجه وذريته،كما صليت على آل إبراهيم،وبارك على محمد وأزواجه وذريته،كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد.رواه البخاري و مسلم

(قال الإمام ابن القيم رحمه اللّٰه تعالى:)
لو صلى العبد عليه صلى اللّٰه عليه وسلم بعدد أنفاسه لم يكن موفيا لحقه.جلاءالأفهام(344)ص

(كيف نصلي عليك يا رسول اللّٰه)ص)
عن كعب عجزة رضي اللّٰه عنه قال :إن النبي صلى اللّٰه عليه وسلم خرج علينا،فقلنا:يا رسول اللّٰه قدعلمنا كيف نسلم عليك،فكيف نصلي عليك?قال:قولوا:اللهم صل علي محمد وعلى آل محمدكما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم  إنك حميد مجيد،اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.رواه البخاري

وفي هذا الحديث يرشد النبي صلى اللّٰه عليه وسلم أمته إلى ألا يبالغوافي مدحه: قال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم: لاتطروني كما أطرت النصارى ابن مريم،فإنما أنا عبده فقولوا عبدالله ورسوله.الراوي :هو عمر بن الخطاب/المحدث:هو البخاري مصدر:صحيح البخاري الصفحة أو رقم(3445)خلاصةحكم:[صحيح]ا

(حديث صحيح)

قال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم:ياأيها الناس لاترفعوني فوق قدري،فإن اللّٰه اتخذني عبدا قبل أن يتخذني نبيا.الصحيحة/2550

الصلاة على النبي (ص)ا
اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته،كما صليت على  آل إبراهيم ،وبارك على محمد وأزوجه وذريته،كما باركت على آل إبراهيم،إنك حميد مجيد.متفق عليه

اللهم صل على محمد عبدك ورسولك،كما صليت على آل إبراهيم،وبارك على محمد وعى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم.رواه البخاري

(قال اللّٰه تعالى)
إن اللّٰه وملائكته يصلون على النبي  ياأيها الذين ءامنوا صلوا عليه وسلموا تسليما

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد،اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كماباركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.رواه البخاري

(الصلاة على النبي بين يدي الدعاء)

عن علي رضي اللّٰه عنه:قال قال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم
كل دعاء محجوب حتى يصلي على النبي صلى اللّٰه عليه وسلم.السلسلة الصحيحة/2035

(فضل الصلاة على النبي صلى اللّٰه عليه وسلم)

قال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم: أنه جاءني جبريل عليه السلام:فقال :أما يرضيك يامحمدأن لا يصلي عليك أحد من أمتك إلا صليت  عليه عشرا ولا يسلم عليك أحد من أمتك  إلا سلمت عليه عشرا.رواه النسائي وصححه الباني

(وفي التشهد)

عن أبي سعيد الخدري رضي اللّٰه عنه:قلنا يارسول اللّٰه ،هذا السلام عليك ،فكبف نصلي عليك:قال : قولوا: اللهم صل على محمد عبدك ورسولك ،كما صليت على إبراهيم،وبارك على محمد،وعلى آل محمد،كما باركت على إبراهيم ،وعلى آل إبراهيم.رواه البخاري

عن أبي كعب رضي اللّٰه عنه:قال :قلت:
يارسول اللّٰه إن أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي?فقال ما شئت.قال قلت الربع? قال ماشئت فإن زدت فهوخير لك .قلت النصف?قال ماشئت فإن زدت فهو خير لك .قال قلت ?فالثلثين?قال ما شئت فإن زدت فهو خير لك .قلت أجعل لك صلاتي كلها ?قال:إذا تكفى همك وتغفر ذنبك.رواه الترمذي

قال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم:
أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة  وليلة الجمعة فمن صلى علي صلاة صلى اللّٰه عليه عشر 
الراوي:هو أنس بن مالك 
المصدر:سنن البيهقي
وحسنه الباني

(ومن بركات الصلاة على رسول الله )

قال بعض أصحاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم
صلاة الله عليك لمن عشرا لمن صلى عليك مرة  واحدة  هل ذلك لمن كان  حاضر القلب  قال لا بل هو لكل مصل على غافل  ويعطيه الله أمثال الجبال والملائكة تدعوله وتستغفر له  وأما إذا كان حاضر القلب وقت الصلاة عليه فلايعلم قدر ذلك إلا الله(قال رسول الله صلى الله عليه وسلم)من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرا.رواه مسلم وأبو داود  النسائي وابن حبان عن أبي هريرة رضي الله عنه. وفي صحيح مسلم عن عبدالله بن عمرو بن العاص :أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم:يقول من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشرا .كذا ذكر النووي في الأذكار  أي كلما زاده بتلك التسمية
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:من صلى علي ألف مرة لم يمت حتى يبشر بالجنة.وفي رواية قال من صلى علي ألف مرة بشر بالجنة قبل موته.وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:أيضا من صلى علي صلاة صلى الله عليه وسلم بها عشرا، ومن صلى علي عشرا صلى الله عليه بها مائة، ومن صلى علي مائة صلى الله عليه بها ألفا ومن صلى علي ألفا لم تمسه النار. أي نار جهم  وفي رواية  لم يعذبه الله بالنار. وفي رواية الطبراني (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى علي صلاة واحدة صلى اللّٰه عليه عشرا ومن صلى علي عشرا صلى الله عليه مائة ومن صلى علي مائة كتب الله له براءة من النفاق وبراءة من النار وأسكنه يوم القيامة مع الشهداء.
وقال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم: من نسي الصلاة علي فقد أخطأ طريق الجنة.أراد النبي صلى اللّٰه عليه وسلم:بالنسيان الترك  عمدا فإذا كان التارك يخطئ طريق الجنة كان المصلي عليه  سالكا إلى الجنة.فقد روي عن أبي هريرة رضي اللّٰه عنه:أنه قال الصلاة علي النبي صلى اللّٰه عليه وسلم 
هي الطريق إلى الجنة .كذا ذكر السملاوي
وقال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم: أكثرهم علي صلاة  في الدنيا لأن كثرة الصلاة علي تدل على صدق المحبة وكمال الوصل فتكون منازلهم في الآخرة منه بحسب نفاوتهم في ذلك.رواه البخاري والترمذي وابن حبان عن عبدالله بن مسعود بأسانيد صحيحة .وقال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم:صلاتكم على محافة وقال أيضا :من صلى علي في كل جمعة أربعين مرة محاالله ذنوبه كلها
معنى قوله صلاتكم على محافة: أي إذهاب لذنوبكم كما يمحو الماء النار  كما قال أبوبكر الصديق رضي الله عنه: الصلاة علي النبي صلى الله عليه وسلم أمحى للذنوب من الماء لسود اللوح. ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم :من صلى علي في كل جمعة أربعين مرة محاالله ذنوبه كلها. وهذا الحديث عن عبدالعزيز بن صهيب  عن أنس بن مالك  قال :كنت واقفا بين رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم:فقال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم من صلى علي صلاة مرة واحدة صلى اللّٰه عليه وملائكته عشرين مرة ولم يمت حتى يبشر بالجنة.0

هل تجب الصلاة والسلام عليه كلما ذكر اسمه؟
ذهب إلى وجوب الصلاة على النبي صلى اللّٰه عليه وسلم كلما ذكر طائفة من العلماء ، منهم الطحاوي والحليمي رحمها الله، واستدلوا على ذلك بما رواه الترمذي وحسنه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ،أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : رغم أنف رجل ذكرت عنده ، فلم يصل علي ، ورغم أنف رجل دخل عليه شهر رمضان، ثم انسلخ قبل أن يغفر له ، ورغم أنف رجل أدرك عنده أبواه الكبر ، فلم يدخلاه الجنة. الترمذي(٣٥٤٥)0
ولحديث أبي ذر ، رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أبخل الناس من ذكرت عنده ، فلم يصل علي .الترمذي(٣٥٤٠)وأحمد(٣٠١/١)وابن حبان(٥٥)،وابن السني(٣٨٢)من حديث علي.0
وذهب آخرون إلى وجوب الصلاة عليه في المجلس مرة واحد ، ثم لاتجب في بقية ذلك المجلس، بل تستجب ، الحديث أبي هريرة رضي اللّٰه عنه ، أن رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم : قال ماجلس قوم مجلسا لم يذكروا اللّٰه فيه ، ولم يصلوا علي نبيهم، إلا كان عليهم ترة يوم القيامة ، فإن شاء عذبهم ، وإن شاء غفر لهم 
ومعنى كلمة : ترة في الحديث
أي: نقص 
رواه الترمذي، وقال : حسن. الترمذي(٣٣٧٧)،وأحمد(٤٨٤ و٤٥٣/٢)،والحاكم(٤٩٢/١)0
استحباب كتابة الصلاة والسلام عليه كلما ذكر اسمه 

استحب العلماء الصلاة والسلام عليه صلوات الله وسلامه عليه كلما كتب اسمه ، إلا أنه لم يرد في ذلك حديث يصح الإحتجاج به، وذكر الخطيب البغدادي قال : رأيت بخط الإمام أحمد بن حنبل، رحمهما الله جميعا، كثيرا مايكتب اسم النبي صلى الله عليه وسلم ، من غير ذكر الصلاة عليه كتابة. قال : وبلغني، أنه كان يصلي عليه لفظا.0

{الجمع بين الصلاة والتسليم}
قال النووي:رحمه الله ،إذا صلى على النبي صلى الله عليه وسلم فليجمع بين الصلاة والتسليم ، ولا يقتصر على أحدهما، فلا يقل: صلى الله عليه فقط، ولا عليه السلام فقط.0

{الصلاة على الأنبياء}

تستحب الصلاة على الأنبياء والملائكة استقلالا
وأماغير الأنبياء، فإنه يجوز الصلاة عليهم تبعا، باتفاق العلماء، وقد تقدم قوله صلى الله عليه وسلم: اللهم صل على محمد النبي، وأزواجه أمهات المؤمنين .....إلخ. وتكره الصلاة عليهم استقلالا، فلا يقال عمر صلى الله عليه وسلم أو أبوبكر صلى اللّٰه عليه وسلم أو علي صلى اللّٰه عليه وسلم وهذا غير جائز
ولله المنة ولعزة
هذاهوالإسلام





مدح الرسول الله  اضغط هنا 👇👇👇


للمزيد هنا 👇👇👇




Comments

Popular posts from this blog

فضل القارئ القرآن الكريم

الحمدلله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبته الكرام . وبعد  فضل القارئ القرآن هي من معلومات التي تنتشر من موقع هذاهوالإسلام فإن تعلم القرآن وتعليمه له فضل عظيم عند الله فقد جاء ذلك في بعض الأحاديث رسول الله صلى الله عليه والسلام عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه والسلم : خيركم من تعلم القرآن وعلمه. رواه البخاري عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قالقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خير من تعلم القرآن وعلمه.رواه الترمذي.0 عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال، خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن فب الصفة ، فقال : أيكم يحب أن يغد وكل يوم إلى بطحان أو العقيق فيأتي بناقتين كوماوين في غير أثم ولا قطع رحم ؟قلنا يارسول الله كلنا نحب ذلك. قال: أفلا يغدو إلى المسجد فيتعلم فيه أو يعي آيتين من كتاب الله خير من ناقتين وثلاث خير من ثلاث وأربع خير من أربع ومن أعدادهن من الإبل. رواه مسلم عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ي

Pengorbanan dalam Islam

Pengorbanan dalam Islam Pengorbanan dalam Islam Segala puji bagi Allah, yang mengorbankan kita pengorbanan, dan semoga damai dan berkah besertanya atas kita, penguasa yang pertama dan yang lain, tuan kita, Nabi kita, dan Mawlana Muhammad bin Abdullah, semoga Allah memberkati dia dan keluarga dan teman-temannya secara keseluruhan.  Dan setelah informasi agama dari situs web Islam ini Pengorbanan Definisi kata pengorbanan: pengorbanan adalah korban, nama untuk apa yang disembelih dari unta, sapi, dan domba pada hari penyembelihan, dan hari-hari Tashreeq mendekati Allah SWT. Ini legitimasinya: Dan Allah telah memberlakukan pengorbanan dengan mengatakan, Mahasuci Dia: Kami telah memberi Anda al-Kawthar, pisahkan Tuhanmu dan bunuh diri. Dan perkataannya: Dan tubuh menjadikannya baik bagi Anda dari ritual Allah untuk Anda.  Ayat dalam Surat Al-Hajj (36) dan pengorbanan di sini adalah pembantaian udhiyah.  Dan terbukti bahwa Nabi, semoga Allah memberkati

ስሞች እና ባህሪያት standardization ትርጉም

ስሞች እና ባህሪያት standardization ትርጉም https://kotokoli.blogspot.com/2018/12/kotokoli-alphawa-in-whole-world.html?m=1                        ስሞች እና ባህሪያት standardization ትርጉም በመጀመሪያ, የራሱ ትርጉም: ስሞች እና ባህሪዎች Standardization: ይህ ራሱ አምላክ መሆኑን አስመስክሯል ምን ማረጋገጫ, እና የእሱ መልእክተኛ ሰላም በእሱ ላይ ይሁን; እግዚአብሔርም እርሱ ራሱ ካደ: ካደ ነገር መካድ እንዳለው ነው የእርሱ መልእክተኛ ሰላም ስሞች እና ባህሪዎች እና መሥራታቸውን በእርሱ ላይ ይሁን እግዚአብሔር ሁሉን ቻይ ትክክል Bmaaneha እና ትርጉም እና አነፍናፊ ውጤቶች እንዲሁም ፍጥረት ውስጥ መስፈርቶችን. ሁለተኛ, አቀራረብ ለማረጋገጥ: መልክተኛውን በ አምላክ ራሱ እንደተገለጸው እንደተገለፀው ጽኑ ሙሉ እምነት እና የፀደቀበት ላይ ስም እና ባህሪያት ደጃፍ ሥርዓተ መብት, ሰላም ማዛባቱን ወይም ሊሰናከል ያለ በእሱ ላይ ይሁን, እና ማቀዝቀዣ ውክልና አይደለም. ማዛባቱን: ለውጡ ነው ፊቱን ስለ ነገር ያዘንብሉት.  እሱም ሁለት ዓይነት ነው; 1 - የቃል መካከል ማዛባቱን.  {አልረሕማንን በዐርሹ ላይ} (Taha:: 5) ይዘው ወደ መሬት ወይም ቃል Kthariv ቁጥር ውስጥ ለማብሰል ቃል እንቅስቃሴ ውስጥ መቀነስ ወይም ለውጥ ውስጥ ይህ ጭማሪ.  የእሱ ከውሂብ አለ: N. አይሁድ እና በ L Jahmi ናቸው ...                        የዙፋኑ Zaidtan ጌታ ውስጥ በመንፈስ መሪነት 2 - የሥነ ምግባር ብልሹ.  ይህ በኃይል ወይም በጸጋ አምላክ ወደ "እጅ" ትርጓሜውም