Sacrifice dans l'Islam
Sacrifice dans l'Islam
Louange à Allah, qui nous a sacrifié le sacrifice, et que la paix et les bénédictions soient sur nous, le maître du premier et des autres, notre maître, notre prophète, et Mawlana Muhammad bin Abdullah, qu'Allah le bénisse ainsi que sa famille et ses compagnons dans son ensemble. Et après les informations religieuses de ce site de l'Islam
Sacrifice
Définition du mot sacrifice: le sacrifice est une victime, un nom pour ce qui est abattu sur les chameaux, les vaches et les moutons le jour de l'abattage, et les jours de Tashreeq se rapprochent d'Allah Tout-Puissant.
Sa légitimité: Et Allah a promulgué le sacrifice en disant: Gloire à Lui: Nous vous avons donné al-Kawthar, séparez votre Seigneur et suicidez-vous.
Et sa parole: Et le corps vous a fait du bien grâce aux rituels d'Allah pour vous. Le verset de la sourate Al-Hajj (36) et le sacrifice ici est le massacre de l'udhiyah. Et il a été prouvé que le Prophète, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a sacrifié et sacrifié les musulmans, et ils ont convenu que
Son mérite: Al-Tirmidhi a raconté, sous l'autorité d'Aïcha, qu'Allah l'agrée, que le Prophète, que les prières et la paix d'Allah soient sur lui, a dit: Ce qu'un être humain a fait du travail du Jour du Sacrifice est plus aimé d'Allah que
de sang, mais le Jour de la Résurrection viendra avec ses cornes, ses poèmes et leurs enveloppes, et ce sang tombera d'Allah à un endroit avant de tomber sur le sol, alors respirez. Rapporté par al-Tirmidhi (1493) et Ibn Majah (3126) 0
Signification du mot: effusion de sang: c'est-à-dire liquéfaction et abattage de l'udhiyah
Et le sens du mot dans un lieu: une métaphore qui a accepté sa vitesse. 0
Sa décision: Le sacrifice est une Sunna confirmée, et il est détesté de le laisser avec la capacité de le faire, à cause du hadith d'Anas bin qui a été raconté par Al-Bukhari et Muslim, que le Prophète, paix et bénédictions d'Allah soyez sur lui, a sacrifié deux béliers arrogants de deux cornes, les a massacrés dans sa main, et il a été appelé et a grandi. Al-Bukhari / (5565) et Muslim / 1966/18
Et le sens de la solution saline: c'est-à-dire une solution saline qui ne se mélange pas avec le blanc
Sens: Qarneen: ce qui signifie de l'argent pendant un siècle
Et le musulman a raconté: Sur l'autorité d'Oum Salamah, qu'Allah l'agrée, que le Prophète, que les prières et la paix d'Allah soient sur lui, dit: {Si vous voyez le croissant de Dhu al-Hijjah et que l'un de vous veut sacrifice, laissez-le tenir ses cheveux et ses ongles. »Muslim / (41/777) alors il a dit: S'il veut devenir une preuve de la Sunna, pas obligatoire. 0
Il a été raconté sous l'autorité d'Abou Bakr et d'Omar, qu'Allah soit satisfait d'eux, qu'ils ne se sacrifiaient pas pour leur famille, craignant qu'il ne considère cela comme un devoir. Ibn Hizb, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit: Ce n'était pas valable pour l'un des compagnons que ce soit obligatoire. Abu Hanifa pense que c'est obligatoire pour les gauchistes qui ont un quorum d'habitants. Non-voyageurs, parce qu'il a dit, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix: celui qui trouve la capacité ne sacrifie pas, ne nous rapproche pas. Rapporté par Ahmad et Ibn Majah et corrigé par le dirigeant, et les imams ont favorisé la jurisprudence
{Et quand un musulman est-il obligé de se sacrifier?}
Ce n'est pas obligatoire sauf pour une de deux choses: pour l'avertir, parce que le Messager d'Allah, que les prières et la paix d'Allah soient sur lui, a dit: Celui qui a juré d'obéir à Dieu, qu'il lui obéisse. Il a été inclus par Ahmad (1416), Al-Bukhari (66696), (Abu Dawud (3289)), Al-Tirmidhi (1526), Al-Nasa'i (7/17, et Ibn Majah (2126). 0
Même si le Nazir meurt, il est permis au parquet de le nommer avec un vœu avant sa mort
Que le vœu dit: Ceci est pour Allah. Ou: c'est un sacrifice. Et avec Malik, si le sacrifice lui est acceptable, il faut .0
Sa sagesse: Le sacrifice a été promulgué par Allah en commémoration de la mémoire d'Abraham, que la paix soit sur lui, et l'expansion des gens le jour de l'Aïd, comme le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit: C'est les jours de manger et de boire. An-Nisa'i à Al-Kubra (2900) et Al-Bayhaqi (4/298)
De qui es-tu?
Et ce n'est que des chameaux, des vaches et des moutons, et ce n'est suffisant pour aucun de ces trois. Allah Tout-Puissant dit dans la sourate Al-Hajj verset 34
Qu'ils mentionnent le nom d'Allah pour la subsistance du bétail
Et c'est suffisant pour un mouton la moitié d'un an, et pour une chèvre son argent est d'un an, et d'une vache son argent est de deux ans, et d'un chameau son argent est de cinq ans, égal à celui d'un mâle et d'un femelle.
Ahmad et al-Tirmidhi ont raconté sous l'autorité d'Abou Hurairah, qu'Allah soit satisfait de lui, qui a dit: J'ai entendu le Messager d'Allah qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, disant: Le sacrifice de la trompette a été béni par les brebis . Ahmad (3/445) et Al-Tirmidhi (1499) 0
Et le sens de la malle: c'est-à-dire son argent six mois à l'époque de Hanifa. Et sa richesse est la Sunna dans la Shafi'ah. Qu'Allah Tout-Puissant ait pitié d'eux
Uqba bin Amer a dit: J'ai dit: Ô Messager d'Allah, j'ai été frappé par une malle. Il a dit: Sacrifiez-le. Rapporté par Al-Bukhari et Muslim. Al-Bukhari (5547) et Muslim (15/1965/16)
Musulman a raconté sous l'autorité de Jaber bin Abdullah que le Messager d'Allah, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit: Ne sacrifiez rien d'autre qu'une personne âgée, et si cela devient difficile pour vous de le faire, alors optez pour un trompette de mouton. Ahmed (3/222), Abu Dawud (2797), An-Nasa'i (7/218) et Ibn Majah (3141) 0
La femme âgée, c'est cinq ans de chameaux, deux ans de vaches, et un an de chèvres c'est de l'argent, et un ou six mois de moutons c'est de l'argent, contrairement à la différence susmentionnée avec les imams. Les personnes âgées s'appellent un pli .0
Le sacrifice des eunuques
Il n'y a aucun mal à sacrifier des eunuques, a raconté Ahmad sous l'autorité d'Abu Nafi, qui a dit: Le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, sacrifié: avec deux béliers de sel, deux eunuques. Et parce que sa viande est meilleure et savoureuse. 0
{Il n'est pas permis de le sacrifier}
Tel que:
La patiente montre sa maladie
Al-Awrah entre les deux
Lame entre son apparence
Maigre inachevé
Et le sens défectueux: Que signifie le défaut apparent qui manque de viande, et si le défaut est facile, il ne nuit pas
Et Alajafa: C'est-à-dire dont le cerveau est passé de la gravité de l'émaciation .0
Le Prophète, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit: Quatre sont indivisibles dans les sacrifices, la nudité entre sa nudité et le malade montrant sa maladie, et le boiteux entre son apparence et la maigreur irréversible. Al-Tirmidhi l'a raconté et a dit: Bon et authentique. Ahmad (4/311), Abu Dawood (2/2802), Al-Tirmidhi (1497), Al-Nasa'i (215/214/7) et Ibn Majah (3144) 0
Chevrons, dont les oreilles ou les cornes allaient le plus. Attaché à cet intérêt est celui dont les plis sont sortis de son origine
Les aveugles et les aveugles et la loyauté, et la gale, que beaucoup ont essayé
L'assourdissement: la gaine de sa corne n'était pas cassée
Al-Tulaa: qui a lieu dans le pâturage et non dans le pâturage
Il n'y a rien de mal avec le boiteux, Petra, enceinte, et la créature sans oreille, ou la moitié de son oreille ou son or a disparu. Le plus correct selon Shaafa'is est la fragmentation du verset et de la mamelle qui ne sont pas divisés, car il est trop tard pour en manger une partie, ainsi que la culpabilité coupée. Shafi'i a dit, qu'Allah lui fasse miséricorde
Nous ne préservons rien du Prophète, paix et bénédictions soient sur lui
{Heure d'abattage}
Quant au moment de l'abattage: il est nécessaire que le sacrifice ne soit pas abattu, sauf après le lever du soleil du jour de l'Aïd, et ils passeront le temps autant que l'Aïd a prié, et il est correct de l'abattre après cela le n'importe lequel des trois jours, jour ou nuit, et le temps viendra avec la fin de ces jours. Sur l'autorité d'al-Bara, qu'Allah soit satisfait de lui, de la part du Prophète, que les prières et la paix d'Allah soient sur lui, il a dit: La première chose avec laquelle nous commençons aujourd'hui est le jour de cet Eid, que nous priez, puis nous retournons et nous nous suicidons. Chose. Al-Bukhari (5545) et Muslim (6/1691)
Abu Burda, qu'Allah l'agrée, a dit: Le Messager d'Allah, que les prières et la paix d'Allah soient sur lui, nous a engagés le Jour du Sacrifice. An-Nisaa (7/222) et Ibn Hibban (1053) 0
Et les deux cheikhs racontèrent, sous l'autorité du Prophète, que la paix et la bénédiction soient sur lui: Quiconque a été massacré avant la prière, alors il a été massacré pour lui-même. Al-Bukhari (5546 et 5561) et Muslim (10/1962)
(Un sacrifice suffit pour une maison)
Si une personne sacrifie un mouton d'un mouton ou d'une chèvre, c'est suffisant pour lui et pour les gens de sa maison, car l'homme était l'un des compagnons - qu'Allah soit satisfait d'eux - il sacrifie les moutons pour lui-même et sa maison. . C'est une année suffisante, selon Ibn Majah, et al-Tirmidhi l'a raconté et authentifié, qu'Abu Ayyub, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit: L'homme était à l'ère du Messager d'Allah, sacrifiant les moutons pour lui et sa maison, ainsi ils ont mangé et nourri, jusqu'à ce que les gens se vantent, ainsi vous voyez. (1505, Ibn Majah 3147) 0
Autorisation de participer au sacrifice
Il est permis de participer au sacrifice s'il s'agit d'un chameau ou d'une vache, et que la vache ou le chameau est divisé entre sept personnes, s'ils visent le sacrifice et se rapprochent d'Allah, sous l'autorité de Jaber, il a dit: Nous nous sacrifions avec le Prophète, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, avec le corps tuberculeux de sept et la vache pour sept. Rapporté par Muslim, Abu Dawood et Tirmidhi
Muslim (1318), Abu Dawood (2809-2807) et Tirmidhi (904) 0
Distribution de viande sacrificielle
Il est permis à une victime de manger de son sacrifice, de guider ses proches et de donner la charité aux pauvres, le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit: Mangez, nourrissez et sauvez. Al-Bukhari (5567) et Muslim (1972) 0
Les savants ont dit: Il vaut mieux qu'un tiers mange, donne la charité à un tiers et en sauve un tiers, et il peut même être transféré dans un autre pays, et il n'est pas permis de vendre et de vendre sa peau. Selon Abu Hanifa, il est permis de vendre sa peau et de faire de la charité pour son prix, et d'acheter en nature ce qui lui est bénéfique à la maison.
La victime se sacrifie.
Il est permis à quelqu'un qui améliore le sacrifice de sacrifier dans sa main, et il dit: Au nom d'Allah et Allah est grand, c'est Allah pour tel et tel - il s'appelle lui-même - parce que le Messager d'Allah, paix et bénédictions sois sur lui, tua un bélier et dit: Au nom d'Allah et Allah est grand, Allah est ceci pour moi et pour ceux qui n'ont pas sacrifié ma nation. Rapporté par Abu Dawood et Tirmidhi
Abu Dawud (2810) et al-Tirmidhi (1521) 0
Si le sacrifice n'est pas bon, qu'il témoigne et qu'il y assiste, car le Prophète, qu'Allah, les prières et la paix soient sur lui, a dit: Il a dit à Fatima: «Monte, assiste à ton sacrifice. .} 0 Sourate Al-An'am Verset 162
L'un des compagnons a dit: Ô Messager d'Allah, est-ce pour vous et votre famille, et pour les gens de votre foyer en particulier, ou pour les musulmans en général? Le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit: C'est pour les musulmans en général. Al-Hakim (4/222) 0
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OURO tchabu que dieu vous bénisse merci beaucoup
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