Skip to main content

Hadaya a Musulunci

Hadaya a Musulunci

Hadaya a Musulunci


Godiya ta tabbata ga Allah wanda ya sadaukar da mu, kuma ya kasance tsira da aminci su tabbata a gare mu, shugaban farkon da sauranmu, maigidanmu, Annabinmu, da Mawlana Muhammad bin Abdullah, Allah ya albarkace shi da alayensa da sahabbansa. gaba daya. Kuma bayan bayanan addini daga wannan gidan yanar gizon musulinci

Sadaukarwa
kalmar hadaya: Hadayar ta kasance wanda aka azabtar, suna don abin da aka yanka daga raƙuma, da shanu, da tumaki a ranar yanka, kuma kwanakin Tashreeq suna zuwa kusa da Allah Madaukaki.

Ingantacciyarsa: Kuma Allah Ya tabbatar da hadaya da ambatonsa, Tsarki ya tabbata a gare shi. Mun sanya ka al-Kawthar, ka rabu da ubangijinka ka kashe kansa.
Da fadinsa: And Kuma jiki ya kyautata muku daga ayyukan Allah saboda ku. Ayar a cikin Suratul Hajj (36) da hadaya anan shine yanka udhiyah. Kuma an tabbatar da cewa Annabi, Allah Ya yi masa salati da aminci a gare shi, ya sadaukar da kan Musulmi, kuma sun yarda da hakan. 

sa: Al-Tirmidhi ya ruwaito shi, a kan hadisin A'isha, Allah ya yarda da ita, cewa Annabi, sallal Lahu alayhi wa alihi wa sallam, ya ce: Abin da dan Adam ya aikata daga aikin ranar yanka shine mafi soyuwa ga Allah fiye da zubar da jini, amma ranar tashin alqiyama za ta zo tare da kaho, waqoqi, da buqatun su, kuma jinin zai fadi daga wurin Allah a wani wuri kafin ya fadi qasa, don haka sai a numfasa. Ya ruwaito daga al-Tirmidhi (1493) da Ibn Majah (3126) 0
Ma'anar kalmar: zubar da jini: watau shan giya da yanka ta udhiyah

Kuma ma'anar kalmar a wani wuri: wani kwatancen da ya yarda da saurinsa. 

Hukuncin sa: Hadayar sunna ingantacciya ce, kuma ba ta qiyayya da barin ta da ikon aikata ta, saboda hadisin Anas xan wanda Al-Bukhari da Muslim suka ruwaito shi, cewa Annabi, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya kasance a kansa, ya ba da rago biyu masu girman kai, na ƙaho biyu, ya yanka su a hannunsa, aka kira shi ya girma. Al-Bukhari / (5565) da Muslim / 1966/18 
Kuma ma'anar saline: ma'ana ruwan gishiri wanda baya hade da farin
Ma'ana: Qarneen: ma'ana kudi na karni

Kuma Muslim ya ruwaito shi: the A kan umarnin Umm Salamah, Allah Ya yarda da ita, cewa Annabi, sallal Lahu alayhi wa alihi wa sallam ya ce: {Idan kun ga ƙarshen Dhu al-Hijjah kuma ɗayanku yana son sadaukarwa, bari ya kama gashin sa da kusoshi. Muslim Muslim / (41/777) sannan yace: Idan yana son ya zama hujja ta Sunnah, ba wajabci ba. 
An ruwaito shi a kan hadisin Abu Bakr da Omar, Allah Ya yarda da su, cewa ba su sadakar da danginsu, suna tsoron cewa zai ga wannan a matsayin wajibi. Ibnu Hizb, Allah ya yi masa rahama, ya ce: Ba ya inganta ga xaya daga cikin Sahabbai cewa ya wajaba. Abu Hanifa ya yi imanin cewa wajibi ne ga reshe na hagu da ke da mazaunin mazauna wurin. Wadanda ba matafiyi, saboda ya ce, Allah ya yi masa salati da aminci a gare shi: Duk wanda ya ga dama bai yi sadaqa ba, to, kada ku kusantar da mu. Ahmad da Ibn Majah ne suka ruwaitoshi kuma shugaba ya ingantashi, kuma imam din ya fifita fikihu 

{Kuma yaushe ne Musulmi ya wajaba ya yin hadaya?}  
ta wajaba sai a kan daya daga cikin abubuwa biyu: yi mata gargadi, saboda manzon Allah, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, ya ce: Wanda ya yi alƙawarin yin biyayya ga Allah, to, ya yi masa ɗã'a. An hada shi da Ahmad (1416), Al-Bukhari (66696), (Abu Dawud (3289)), Al-Tirmidhi (1526), ​​Al-Nasa'i (7/17, da Ibn Majah (2126)). 0 
Koda Nazir ya mutu, ya halatta mai gabatar da kara ya nada shi da alwashi kafin rasuwarsa

Wannan wa'adi ya ce: Wannan na Allah ne. Ko: wannan sadaukarwa ce. Kuma tare da Malik, idan hadaya ta yarda da shi, wajibi ne .0

Hikimar sa: Allah ya gabatar da yanka don tunawa da ambaton Ibrahim, aminci ya tabbata a gare shi, da fadada mutane a ranar Eid, kamar yadda manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya ce: zamanin cin abinci da sha. An-Nisa'i a cikin Al-Kubra (2900), da Al-Bayhaqi (4/298)
Wanene kai daga?

Kuma yana daga raƙuma, da shanu, da tumaki, kuma bai ishe ko ɗaya daga cikin waɗannan ukun ba. Allah Ta’ala ya ce a cikin suratul Hajj Aya ta 34
Bari su ambaci sunan Allah don abincin dabbobi
Kuma ya isa tunkiya tumaki rabin shekara, kuma ga akuya kudinta shekara guda ne, kuma daga saniya kudinta shekara biyu ne, daga rakumi kuma kudinsa shekara biyar ne, daidai yake da na akuya da mace. 
An ruwaito daga Ahmad da al-Tirmidhi game da hadisin Abu Hurairah, Allah Ya yarda da shi, wanda ya ce: Na ji Manzon Allah Allah ya albarkace shi kuma ya ba shi lafiya, yana cewa: Hadayar busawa ta albarka. . Ahmad (3/445), da Al-Tirmidhi (1499) 0
Kuma ma'anar gangar jikin: ma'ana kudinsa watanni shida a lokacin Hanifa. Kuma dukiyarsa Sunnah ce a cikin Shafi'ah. Allah Ta'ala Ya yi musu rahama

Uqba bn Amer ya ce: Na ce: Ya Manzon Allah, tsiya ta buga ni. Ya ce: Sac Ka yanka shi. Bukhari da Muslim ne suka ruwaitoshi. Al-Bukhari (5547) da Muslim (15/1965/16) 

Muslim ya ruwaito a hadisin Jaber bn Abdullah cewa Manzon Allah, Allah ya yi masa salati da sallama a gare shi, ya ce: Kada ku sadaukar da komai sai tsofaffi, kuma idan ya yi muku wahala yin hakan, to ku nemi abin Kakakin tumaki. Ahmed (3/222), Abu Dawud (2797), An-Nasa'i (7/218), da Ibn Majah (3141) 0
Mace tsohuwa ce shekara biyar na raƙuma, shekara biyu na shanu, shekara ɗaya na awaki kuɗi ne, kuma raguna ɗaya ko shida kuɗi ne, sabanin bambancin da aka ambata daga imamai. Ana kiran tsofaffi fakiri .0 

Hadayar eunuchs
wata lahani a hadayar da eunuchs, Ahmad ya ruwaito shi a kan hadisin Abu Nafi, wanda ya ce: Manzon Allah, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, ya ba da hadaya: tare da raguna biyu na gishirin, eunuch biyu. Kuma saboda naman sa ya fi kyau daɗi. 
{Baya halatta a yanka shi}
Kamar: 

Mai haƙuri ya nuna mata rashin lafiya
Al-Awrah a tsakani
Suna tsakanin kamannin ta
Wanda ba a gama dasu ba
Kuma ma'anar lahani: :: Abinda ake nufi da lahani na fili wanda bashi da nama, kuma idan lahani yana da sauki, ba ya cutar da
Kuma Alajafa: Watau kwakwalwar sa ta fita daga tsananin lalacewa .0
Annabi, Allah Ya yi masa salati da aminci, ya ce: Hudu ba a bayyane a cikin hadayu, tsirara tsakanin tsiraicin ta, da mara lafiya wacce ke nuna cutarta, da kuma gurgu tsakanin bayyanar ta, da kuma raunin da ba za a iya musantawa ba. Al-Tirmidhi ya ruwaito shi kuma ya ce: Good Ingantacce kuma ingantacce. Ahmad (4/311), Abu Dawood (2/2802), Al-Tirmidhi (1497), Al-Nasa'i (215/214/7), da Ibn Majah (3144) 0

Herringbone, wanda kunnuwa ko kaho suka fi yawa. Wanda aka danganta shi da wannan sha'awar shi ne wanda rijistar sa ta fita daga asalin sa
Makaho da makafi da aminci, da kuma scabies, wadanda da yawa sunyi kokarin

Jin Saurara: Kakakin ƙahonsa ba ya kakkarye
Al-Tulaa: wanda ke faruwa a makiyaya ba wurin kiwo ba

Babu wani abu da ya faru da gurgu, Petra, mai ciki, da halitta ba tare da kunnuwa ba, ko rabin kunne ko zinar sa sun tafi. Mafi daidai gwargwadon Shaafa'is shine gutsin ayar da nono da ba'a rarrabe su ba, saboda ya yi latti da za a ci yanki, kazalika da yanke hukuncin da aka yanke. Shafi'i ya ce, Allah Ya yi masa rahama
Ba mu kiyaye komai daga Annabi, tsira da aminci su tabbata a gare shi 

{Lokacin Kashewa}
Game da lokacin yanka: an wajabta hadayar kada a yanka ta, sai bayan fitowar rana daga ranar Eid, kuma za su wuce lokacin gwargwadon sallar Eid, kuma daidai ne a yanka bayan hakan a ranar kowane ɗayan ukun, kwana ko dare, kuma lokacin zai fito da ƙarshen kwanakin nan. A kan ikon al-Bara, Allah ya kara yarda a gare shi, daga Annabi (sallal Lahu alaihi wa aalihi wa sallam), ya ce: Abu na farko da za mu fara da yau shi ne ranar wannan Eid, cewa mu Yi addu'a, sannan mu koma baya kuma mun kashe kanmu. Abu. Al-Bukhari (5545) da Muslim (6/1691) 
Daga Abu Burda, Allah Ya yarda da shi, ya ce: Manzon Allah, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, ya sanya mu a Ranar Sakamako. An-Nisaa (7/222) da Ibn Hibban (1053) 0 
Kuma sheikh biyun ya ruwaito shi, a bisa umarnin Annabi tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya ce: Duk wanda aka yanka kafin sallar, to an yanka ma kansa. Al-Bukhari (5546 da 5561) da Muslim (10/1962) 

(Hadaya guda ɗaya ta isa gidan guda ɗaya)
Idan mutum ya yanka tunkiya daga tunkiya, ko ta akuya, ya ishe shi kuma shi da mutanen gidansa, don mutumin ya kasance daga sahabbai - Allah ya yarda da su - yana yin hadaya da tumakin domin kansa da gidansa. .  Shekaru isasshen shekara ne, a cewar Ibn Majah, kuma al-Tirmidhi ya ruwaito shi kuma ya ingantashi, cewa Abu Ayyub, Allah Ya yarda da shi, ya ce: Mutumin ya kasance a zamanin manzon Allah, yana yanka tunkiyarsa da gidansa, don haka suka ci suka sha, har mutane suka yi fahariya, haka ka gani. (1505, Ibn Majah 3147) 0 

Izinin shiga cikin hadayar

Ya halatta a shiga hadayar idan rakumi ne ko saniya, kuma saniya ko rakumi ya kasu tsakanin mutane bakwai, idan suna nufin hadayar kuma suna kusanci zuwa ga Allah, akan izinin Jaber, sai yace: Muna sadaukar da kan mu tare da Annabi, Allah ya yi masa salati da aminci a gare shi, tare da jikokin bakwai, da saniya bakwai. Muslim da Abu Dawood da Tirmidhi suka ruwaito shi
Muslim (1318), Abu Dawood (2809-2807), da Tirmidhi (904) 0 

Rarraba naman yanka

Ya halatta ga wanda aka azabtar ya ci daga cikin hadayar sa, da shiryar da dangi, da bayar da sadaka ga miskinai, Manzon Allah, Allah Ya yi masa salati da aminci, ya ce: Ku ci, ku ciyar, kuma ku tanadi. Al-Bukhari (5567) da Muslim (1972) 0

Malaman sun ce: Zai fi kyau kashi na uku su ci, da bayar da sadaka ga na uku, da kuma ajiye na uku, kuma ana iya canja shi har zuwa wata qasa, kuma ba ya halatta a sayar da fatarsa. A cewar Abu Hanifa, ya halatta a sayar da fatarta tare da bayar da sadaka a kan farashinsa, kuma a sayi abin da zai amfane shi a gida.

Wanda aka azabtar ya miƙa kansa.

Ya halatta ga wanda ya inganta hadaya don yin hadaya a hannunsa, sai ya ce: Da sunan Allah kuma Allah mai girma ne, wannan Allah ne don haka - don haka yana kiran kansa - saboda Manzon Allah, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya tabbata a gare shi, ya yanka rago, ya ce: Da sunan Allah kuma Allah mai girma ne, Allah ne wannan a gare ni, da kuma wadanda ba su yi wa jama'ata hadaya ba. Abu Dawood da Tirmidhi ne suka ruwaito shi
Abu Dawud (2810), da al-Tirmidhi (1521) 0
Idan hadayar ba ta da kyau, to, ya ba da shaida, kuma ya halarta, saboda Annabi, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, ya ce: Ya ce wa Fatima, "Zo, shaida shahadarka." .} 0 Suratul An'am Aya ta 162 
Ofaya daga cikin Sahabbai ya ce: Ya Manzon Allah, wannan yana ga kai da iyalanka, da kuma ga mutanen gidanka musamman, ko kuma ga Musulmi gabaɗaya? Manzon Allah, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya ba shi lafiya, ya ce: Lallai ne ga musulmai gaba daya. Al-Hakim (4/222) 0

Wannan shi ne Musulunci

Don ƙarin danna nan 👇

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

فضل القارئ القرآن الكريم

الحمدلله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبته الكرام . وبعد  فضل القارئ القرآن هي من معلومات التي تنتشر من موقع هذاهوالإسلام فإن تعلم القرآن وتعليمه له فضل عظيم عند الله فقد جاء ذلك في بعض الأحاديث رسول الله صلى الله عليه والسلام عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه والسلم : خيركم من تعلم القرآن وعلمه. رواه البخاري عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قالقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خير من تعلم القرآن وعلمه.رواه الترمذي.0 عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال، خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن فب الصفة ، فقال : أيكم يحب أن يغد وكل يوم إلى بطحان أو العقيق فيأتي بناقتين كوماوين في غير أثم ولا قطع رحم ؟قلنا يارسول الله كلنا نحب ذلك. قال: أفلا يغدو إلى المسجد فيتعلم فيه أو يعي آيتين من كتاب الله خير من ناقتين وثلاث خير من ثلاث وأربع خير من أربع ومن أعدادهن من الإبل. رواه مسلم عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ي

ስሞች እና ባህሪያት standardization ትርጉም

ስሞች እና ባህሪያት standardization ትርጉም https://kotokoli.blogspot.com/2018/12/kotokoli-alphawa-in-whole-world.html?m=1                        ስሞች እና ባህሪያት standardization ትርጉም በመጀመሪያ, የራሱ ትርጉም: ስሞች እና ባህሪዎች Standardization: ይህ ራሱ አምላክ መሆኑን አስመስክሯል ምን ማረጋገጫ, እና የእሱ መልእክተኛ ሰላም በእሱ ላይ ይሁን; እግዚአብሔርም እርሱ ራሱ ካደ: ካደ ነገር መካድ እንዳለው ነው የእርሱ መልእክተኛ ሰላም ስሞች እና ባህሪዎች እና መሥራታቸውን በእርሱ ላይ ይሁን እግዚአብሔር ሁሉን ቻይ ትክክል Bmaaneha እና ትርጉም እና አነፍናፊ ውጤቶች እንዲሁም ፍጥረት ውስጥ መስፈርቶችን. ሁለተኛ, አቀራረብ ለማረጋገጥ: መልክተኛውን በ አምላክ ራሱ እንደተገለጸው እንደተገለፀው ጽኑ ሙሉ እምነት እና የፀደቀበት ላይ ስም እና ባህሪያት ደጃፍ ሥርዓተ መብት, ሰላም ማዛባቱን ወይም ሊሰናከል ያለ በእሱ ላይ ይሁን, እና ማቀዝቀዣ ውክልና አይደለም. ማዛባቱን: ለውጡ ነው ፊቱን ስለ ነገር ያዘንብሉት.  እሱም ሁለት ዓይነት ነው; 1 - የቃል መካከል ማዛባቱን.  {አልረሕማንን በዐርሹ ላይ} (Taha:: 5) ይዘው ወደ መሬት ወይም ቃል Kthariv ቁጥር ውስጥ ለማብሰል ቃል እንቅስቃሴ ውስጥ መቀነስ ወይም ለውጥ ውስጥ ይህ ጭማሪ.  የእሱ ከውሂብ አለ: N. አይሁድ እና በ L Jahmi ናቸው ...                        የዙፋኑ Zaidtan ጌታ ውስጥ በመንፈስ መሪነት 2 - የሥነ ምግባር ብልሹ.  ይህ በኃይል ወይም በጸጋ አምላክ ወደ "እጅ" ትርጓሜውም

Pengorbanan dalam Islam

Pengorbanan dalam Islam Pengorbanan dalam Islam Segala puji bagi Allah, yang mengorbankan kita pengorbanan, dan semoga damai dan berkah besertanya atas kita, penguasa yang pertama dan yang lain, tuan kita, Nabi kita, dan Mawlana Muhammad bin Abdullah, semoga Allah memberkati dia dan keluarga dan teman-temannya secara keseluruhan.  Dan setelah informasi agama dari situs web Islam ini Pengorbanan Definisi kata pengorbanan: pengorbanan adalah korban, nama untuk apa yang disembelih dari unta, sapi, dan domba pada hari penyembelihan, dan hari-hari Tashreeq mendekati Allah SWT. Ini legitimasinya: Dan Allah telah memberlakukan pengorbanan dengan mengatakan, Mahasuci Dia: Kami telah memberi Anda al-Kawthar, pisahkan Tuhanmu dan bunuh diri. Dan perkataannya: Dan tubuh menjadikannya baik bagi Anda dari ritual Allah untuk Anda.  Ayat dalam Surat Al-Hajj (36) dan pengorbanan di sini adalah pembantaian udhiyah.  Dan terbukti bahwa Nabi, semoga Allah memberkati