Skip to main content

Kiyaye lokaci a cikin Ramadan

Kiyaye lokaci a cikin Ramadan

Kiyaye lokaci a cikin Ramadan





   (حِفـْظُ الْوَقْتِ فِي رَمَضَان)
"Lokacin mutum hakika rayuwarsa ce, kuma rayuwa ce ta har abada a cikin walwala ko azaba mai raɗaɗi, yayin da yake wucewa cikin girgije, dare da rana har yanzu suna cikin sauri a cikin ƙarancin shekarun rayuwa, da A cikin ayyukansu, shekarunsu sun makance, kuma dare da rana sun kasance sabon fushi a cikin al nationsummai a bayansu .. Ubangiji Mai Iko Dukka ya ce: {Shine wanda Ya sanya dare da yini a matsayin wanda zaiyi magauta ga masu son ambaton ko so ya gode.} [62]

Musulmi, musamman a wannan watan mai albarka, babban lokaci da lokaci mai daraja, ya kamata ya dauko daga nassi na dare da ranaku darasi da wa'azin. Jin jin nauyin tafiyar da duniya da lahira da zuwa,

* Ali bin Abi Talib, Allah ya yarda da shi ya ce: * yawon bautar duniya kuma ya yi tafiya da rayuwar lahira bayan kowane ɗayansu maza ne; saboda haka ku 'ya' yan Lahira, kuma za ku zama 'ya'yan duniyar nan, aikin yau, ba a lissafi kuma lissafi gobe ba shi da aiki "" (Bukhari ya ruwaito a Saheeh, yana ba da labari a cikin wani littafin Al-Raqqaq, a Ofofar bege da Tsawonsa) *
* Omar bin Abdul Aziz rahamar Allah: * Duniya ba yanke shawara ce ta House ba, Dar Allah ya rubuta yadi, kuma ya yi rubutu a kan dangin ta, har da Zan - kowane ƙaura -, yadda Amer ya tsara abin da ƙaramin ɓata, da kuma farin ciki mazaunin abin kadan Azan, Vohassanoa mahaifin Allah, gami da tafiya shine mafi kyawon tafiyarku, kuma an azurtaku da mafificin kyautatawa, * (Abu Naim ne ya ruwaitoshi acikin isnadin Awliya (5/292) *)

 Wani mutum ya kasance cikin rushewar rayuwarsa tun lokacin da ya bar mahaifiyarsa sai dai - 
* Kamar yadda Al-Hasan Al-Basri yace * - Zamanin kungiya. Duk lokacin da wata rana ta tafi, wasu mutane kuma wani sashinta ya tafi, ranar sa tana lalata watan, watan ya lalata shekarar, shekarar kuma ta lalata shekara, kuma duk sa'ar da ta shude daga bawa to farar hula ce gare shi daga ajalinsa . 

* Ibnu Masoud, Allah Ya yarda da shi ya ce: "* Ban yi nadamar wani abin da na yi nadama a ranar da rana ta fadi ba, lokacina ya ragu kuma aikina bai karu ba." Kuma wannan yana daga tsananin kwazonsa akan lokaci. Kuma Dankunanku. "* Source: Gidan yanar gizon hukuma, Abdul Razzaq Bin Abdul Mohsen Al Bar *
             

 Na kammala abin da ke sama * Ajiye lokaci a cikin Ramadan) *
"Vlhza von de mzy yvmh babu wani hakki na qzah, aikin dah oh, oh oh yabo majd slh hslh, hey hey ss · h aqtbs · h ilimi, rashin imani yvmh vzlm vzlm yvmh ba.
Dare da ranakun sune babban jigon mutum a wannan rayuwar; Samaniya ta lashe shi, wuta ta rasa shi, shekarar itace itaciya, watanni watanni rassan sa ne, ranakun su rassa, sa'o'i su ne ganyayyaki, numfashin su 'ya'yan itaciya ne. Don haka ya kasance mara nauyi, daci da daci.

An sami nassosi da yawa a kan Annabi, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, a cikin bayanin mahimmancin lokaci, da roƙon sa ya kame shi, ba ɓacewa ba, da kuma nuna cewa bawan yana da alhakin sa a ranar qiyama.
Takeauki biyar biyar: ƙuruciyarku kafin tsufa, da, da lafiyarku a gaban Sagmk, da dukiyarku kafin talaucinku, da lokacin kyauta kafin aikinku, da rayuwarku kafin mutuwarku; * An ruwaito daga hukuncin Mustadrak (7846). 

* A kan Abu Barzah al-Islami, manzon Allah, amincin Allah ya tabbata a gare shi, ya ce:
 Kada ku tafi gaba a Ranar Qiyama ko da ya nemi tsufa kuma yayin da ya ciyar da iliminsa wurin aikatawa da kuma inda ya samu dukiyarsa da abin da ya kashe da kuma jikin sa kamar yadda Ablah ya ruwaito * Al-Tirmidhi (2602). *
 Kuma ya tabbata cikin Sahih a gare shi, adduar Allah da amincin Allah su tabbata a gare shi ya ce: * Albarka guda biyu mayaudara ne wadanda mutane da yawa suke; lafiya da fanko * (Sahih al-Bukhari (6412)

* Asali: Shafin Yanar gizo, Abdul Razzaq Bin Abdul Mohsen Al Badr, *

Wannan shi ne Musulunci

Comments

Popular posts from this blog

فضل القارئ القرآن الكريم

الحمدلله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبته الكرام . وبعد  فضل القارئ القرآن هي من معلومات التي تنتشر من موقع هذاهوالإسلام فإن تعلم القرآن وتعليمه له فضل عظيم عند الله فقد جاء ذلك في بعض الأحاديث رسول الله صلى الله عليه والسلام عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه والسلم : خيركم من تعلم القرآن وعلمه. رواه البخاري عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قالقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خير من تعلم القرآن وعلمه.رواه الترمذي.0 عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال، خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن فب الصفة ، فقال : أيكم يحب أن يغد وكل يوم إلى بطحان أو العقيق فيأتي بناقتين كوماوين في غير أثم ولا قطع رحم ؟قلنا يارسول الله كلنا نحب ذلك. قال: أفلا يغدو إلى المسجد فيتعلم فيه أو يعي آيتين من كتاب الله خير من ناقتين وثلاث خير من ثلاث وأربع خير من أربع ومن أعدادهن من الإبل. رواه مسلم عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ي

ስሞች እና ባህሪያት standardization ትርጉም

ስሞች እና ባህሪያት standardization ትርጉም https://kotokoli.blogspot.com/2018/12/kotokoli-alphawa-in-whole-world.html?m=1                        ስሞች እና ባህሪያት standardization ትርጉም በመጀመሪያ, የራሱ ትርጉም: ስሞች እና ባህሪዎች Standardization: ይህ ራሱ አምላክ መሆኑን አስመስክሯል ምን ማረጋገጫ, እና የእሱ መልእክተኛ ሰላም በእሱ ላይ ይሁን; እግዚአብሔርም እርሱ ራሱ ካደ: ካደ ነገር መካድ እንዳለው ነው የእርሱ መልእክተኛ ሰላም ስሞች እና ባህሪዎች እና መሥራታቸውን በእርሱ ላይ ይሁን እግዚአብሔር ሁሉን ቻይ ትክክል Bmaaneha እና ትርጉም እና አነፍናፊ ውጤቶች እንዲሁም ፍጥረት ውስጥ መስፈርቶችን. ሁለተኛ, አቀራረብ ለማረጋገጥ: መልክተኛውን በ አምላክ ራሱ እንደተገለጸው እንደተገለፀው ጽኑ ሙሉ እምነት እና የፀደቀበት ላይ ስም እና ባህሪያት ደጃፍ ሥርዓተ መብት, ሰላም ማዛባቱን ወይም ሊሰናከል ያለ በእሱ ላይ ይሁን, እና ማቀዝቀዣ ውክልና አይደለም. ማዛባቱን: ለውጡ ነው ፊቱን ስለ ነገር ያዘንብሉት.  እሱም ሁለት ዓይነት ነው; 1 - የቃል መካከል ማዛባቱን.  {አልረሕማንን በዐርሹ ላይ} (Taha:: 5) ይዘው ወደ መሬት ወይም ቃል Kthariv ቁጥር ውስጥ ለማብሰል ቃል እንቅስቃሴ ውስጥ መቀነስ ወይም ለውጥ ውስጥ ይህ ጭማሪ.  የእሱ ከውሂብ አለ: N. አይሁድ እና በ L Jahmi ናቸው ...                        የዙፋኑ Zaidtan ጌታ ውስጥ በመንፈስ መሪነት 2 - የሥነ ምግባር ብልሹ.  ይህ በኃይል ወይም በጸጋ አምላክ ወደ "እጅ" ትርጓሜውም

Pengorbanan dalam Islam

Pengorbanan dalam Islam Pengorbanan dalam Islam Segala puji bagi Allah, yang mengorbankan kita pengorbanan, dan semoga damai dan berkah besertanya atas kita, penguasa yang pertama dan yang lain, tuan kita, Nabi kita, dan Mawlana Muhammad bin Abdullah, semoga Allah memberkati dia dan keluarga dan teman-temannya secara keseluruhan.  Dan setelah informasi agama dari situs web Islam ini Pengorbanan Definisi kata pengorbanan: pengorbanan adalah korban, nama untuk apa yang disembelih dari unta, sapi, dan domba pada hari penyembelihan, dan hari-hari Tashreeq mendekati Allah SWT. Ini legitimasinya: Dan Allah telah memberlakukan pengorbanan dengan mengatakan, Mahasuci Dia: Kami telah memberi Anda al-Kawthar, pisahkan Tuhanmu dan bunuh diri. Dan perkataannya: Dan tubuh menjadikannya baik bagi Anda dari ritual Allah untuk Anda.  Ayat dalam Surat Al-Hajj (36) dan pengorbanan di sini adalah pembantaian udhiyah.  Dan terbukti bahwa Nabi, semoga Allah memberkati