فَضَائِلُ وسُنَن وآداب يومِ الجُمعة

<< *فَضَائِلُ وسُنَن وآداب يومِ الجُمعة >>* 

▪قَالَ العلامة زيد المدخلي رحمه الله :

فينبغي للمسلم : أن يهتم بشأن الجمعة عيدُ الأسبوع وميزة هذه الأمة ويـفرحَ بقدوم يومها لما فيـه مِـن الفضَائل والنفحات لأهل الإسلام والايمَان والإحسان والجمع والجماعات ما لا يوجد في يوم سواه من سائر الأيّــام والشعائر الأخرى من العِــبادات .

 الافنان الندية : (2/135)

<< *مِــن آدابِ يَومِ الجُمَعَة* >>

<< الا‌غتسال و التّطيب >>

▪عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : 

(( لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ، وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَلَا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ، ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الْإِمَامُ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى ))

 صحيح البخاري - رقم : (883)

2⃣ << *لبس أحسن الثياب* >>

▪عَنْ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَا عَلَى أَحَدِكُمْ إِنْ وَجَدَ - أَوْ : مَا عَلَى أَحَدِكُمْ إِنْ وَجَدْتُمْ - أَنْ يَتَّخِذَ ثَوْبَيْنِ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ سِوَى ثَوْبَيْ مِهْنَتِهِ ))

صححه الألباني في

 صحيح أبي داود - رقم : (1078)

4⃣ << التبكير إلى المسجد >> 

▪عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ ))

 متفق عليه : (881-850)

5⃣ << *عدم التفرقة بين اثنين* >>

▪عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ، فَجَعَلَ يَتَخَطَّى النَّاسَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ وَآنَيْتَ )) 

صححه الألباني في

 صحيح ابن ماجه - رقم : (923)

آنيت : أي أخرت المجيء وأبطأت .

6⃣<< *قراءة سورة الكهف في يومها* >>

▪عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( من قرأ سورةَ الكهفِ يومَ الجمعةِ أضاء له النُّورُ ما بينَه و بين البيتِ العتيقِ ))

صححه الألباني في

 صحيح الجامع - رقم : (6471)

7⃣<< *الإ‌كثار من الدعاء وتحري ساعة الإ‌جابة* >>

▪عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( يومُ الجمعةِ ثِنْتَا عشرةَ ساعةً ، منها ساعَةٌ لا يوجَدُ عبدٌ مسْلِمٌ يسألُ اللهَ فيها شيئًا إلَّا أتاهُ اللهُ إيَّاهُ ، فالْتَمِسوها آخِرَ ساعَةٍ بعدَ العصرِ ))

صححه الألباني في

صحيح الجامع - رقم : (8190)

▪عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ،

عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( الْتَمِسُوا السَّاعَةَ الَّتِي تُرْجَى فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَى غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ ))

حسنه الألبانيي في

 صحيح الترمذي - رقم : (1237)

▪ قـال العلّامـة الألباني رحمه الله :

وقـد صـح اتفـاق الصحابـة أنّهـا آخـر ساعـة مـن يـوم الجمعـة, فـلا يجـوز مخالفتهـم .

 صحيـح الترغيـب : (1-441)

8⃣<< *الإكثار من الصلاة على النبي* ﷺ >>

▪عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( إذا كان يومُ الجمعةِ و ليلةُ الجمعةِ فأكثروا الصلاةَ عليَّ ))

حسنه الألباني في

 صحيح الجامع - رقم : (776)

مسند من الكتاب والسنة

هذاهوالإسلام

        *سنن يوم الجمعة قسم الثاني*

*قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله*

 قراءة سورة الكهف - الإغتسال- السواك - الطيب،

 *التبكير إليها, أن يبكر حين تطلع الشمس*

 أن يلبس الإنسان أحسن ثيابه التي عنده سواء كان جديداً أم غسيلاً

 يتحرى الدعاء لأن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئاً وهو قائم يصلي إلا أعطاه إياه.

 أن يكثر من الصلاة على النبي صلى الله  عليه وسلم.

   ▪▪♻▪▪

صلاة الجمعة فريضة عينية ، ولا يجوز تركها من اجل الدوام الرسمي،اوالدراسة،او نحوهما 

{ ومن يتق الله يجعل له مخرجاً}

*(اللجنة الدائمة (8\184)*

صلاة الجمعة فريضة على كل مكلف ذكر مستوطن ببناءٍ ، ولا يجوز لك التخلف عنها بسبب العمل ، ولو منعك صاحب العمل، 

*(اللجنة الدائمة (8\185)*

من صلى الجمعة بأهله في بيته فإنهم يعيدونها ظهراً ، ولا تصح منهم صلاة الجمعة

*(اللجنة الدائمة (8\196)*

الواجب على الرجال أن يصلوا الجمعة مع إخوانهم المسلمين في بيوت الله ، أماالنساء فليس عليهن جمعة ، والواجب عليهن ان يصلين ظهرا

*(اللجنة الدائمة (8\196)*

أمر عثمان رضي الله عنه يوم الجمعة بالأذان الأول ، وليس ببدعة لما سبق من الأمر باتباع سنة الخلفاء الراشدين. 

*(اللجنة الدائمة (8\198)*

لايجوز لمن في المسجد أن يتكلم أثناء خطبة الجمعة مع آخر مطلقاً. 

*(اللجنة الدائمة (8\201)*

أما الإمام فله أن يتكلم بما يرى فيه المصلحة 

*(اللجنة الدائمة (8\202)*

 تجوز إقامة الجمعة لو قل العدد عن أربعين ؛ لعموم قوله تعالى : 

*(يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله)*

[اللجنة الدائمة (8\215)

إذا صلى الخطيب على النبي صلى الله عليه وسلم فيصلي المستمع من غير رفع الصوت، 

*(اللجنة الدائمة (8217)*

من فاتته ركعة من صلاة الجمعة وأدرك ركعة فقط صلى معها ركعة وكانت له جمعة ، لأنه صح عن النبي مايدل على ذلك 

*(اللجنة الدائمة (8\225)*

من السنة أن يسلم الخطيب على الجماعة إذا صعد على المنبر قبل أن يجلس

*(اللجنة الدائمة (8\234)*

لا يجوز تشميت العاطس ، ولا رد السلام ، والامام يخطب ، على الصحيح من أقوال العلماء

*(اللجنة الدائمة([ 242 ])*

   *[ التسوك :* 

▪ قَــالَ النبيّ ـﷺـ : « غسل يوم الجمعة على كل محتلم، وسواك، ويمس الطيب ما قدر عليه».

 *( صحيح مسلم، 846/7)*

 حكم قول المسلم للمسلم جمعة مباركة في كل جمعة برسائل الجوال أو في المنتدي ؟

 *قَـالَ العلّامة الفوزان-حفظه الله:*

هذا لا أصل له وهو بدعة، ولا يجوز التهنئة بيوم الجمعة. هذا لم يرد فيه شيء  وليس من عمل السلف. فهو مبتدَع 》

هذاهوالإسلام

 اضغط هنا للمزيد بمايتعلق بااليوم الجمعة وأعمالها

https://kotokoli.blogspot.com/2018/12/kotokoli-alphawa-in-whole-world.html?m=1

هذاهوالإسلام