https://kotokoli.blogspot.com/2018/12/kotokoli-alphawa-in-whole-world.html?m=1
* کثرت ازواج اور فوائد کے اصول * کہتے ہیں: * {نہ یتیموں انصاف نے کہا کہ اگر تمہیں ڈر ہو Vankhawwa آپ کی پسند کا کیا عورتوں کو دو یا تین یا چار، معنی یا ملکیتی کم از کم شمار نہیں کرنا چاہئے کہ کا فرمان} *. [نساء کی 3 آیت] امام خدا تعالی کے الفاظ کے منصفانہ تشریح میں نشان للہ تعالی خدا کی رحمت نے کہا: * * یہ قرآن کی ہدایت ہے {میں ہے جو کہ اس قرآن ہدایت دیتا} جو مجھ سے چار بہویواہ قانونی ہے، اور انسان اس نے انصاف کیا وہ ایک یا ایک سے اس کے دائیں ہاتھ کے بادشاہ کو محدود کر دیا ہے جن کے لئے نہیں ڈر تھا کہ اگر اس میں کوئی شک سڑک سڑک اور میں ترمیم کریں ان ہے کے ویدیکرن ہے بہویواہ سمجھدار چیزوں وار والوں کو معلوم: عزت اور virility اور اخلاقیات، پاک عقلمند ماہر کی بحالی اور تحفظ کی کمی جانداروں میں نقطہ کرنے کے لئے اخلاقیات اور انحطاط کے نقصان پر سب سے بڑی وجوہات میں سے اس معاملے میں قرآن کی رہنمائی کے لئے Valtl · 3⃣ بشمول: ان سب کی بیٹیاں شادی کے لئے تیار ہے، اور میں ان کو ان کی غربت کے لئے شادی کی فراہمی لے جانے کے لئے کی تعریف آدمیوں کے بہت سے ہیں، Valmsttn سے کم مردوں نے ان عورتوں سے شادی کرنا Almstaadat شادی کرنا؛ کیونکہ خواتین اپنی راہ میں رکاوٹ نہیں ہیں، انسان غربت کی وجہ سے متاثر اور شادی کی فراہمی کی کمی، کھوئے بہت Almstaadat میں سے ایک پر ایک کے محل بھی شادی کے لئے کوئی جوڑوں نے تو، یہ فضیلت کے نقصان کی وجہ سے ہو گی اور نائب اور اخلاقی انحطاط اور انسانی اقدار کے نقصان پر واضح ہے کے طور پر کے پھیلاؤ کو خدشہ مردوں وہ ایک یا ایک سے حرموں کے لئے خود کو محدود کرنا ضروری ہے جن میں ترمیم کی جائے نہیں کرنا چاہئے؛ خدا انصاف اور صدقہ کا حکم دیتا ہے اور رجحان کسی بھی ان کے درمیان حقوق کی قانونی حیثیت کو ترجیح کیونکہ جی کا کہنا ہے کہ: * {Tmillwa ہر میل Vtdhiroha طلاق * ان میں سے کچھ کے لئے محبت کا قدرتی رجحان اس میں سے کچھ کے مقابلے میں زیادہ ہے، اسی انسانوں کی ادائیگی کے لئے ناممکن ہے یہ نہیں کرنا جذباتی اور خود کی طرف سے متاثر کیا جاتا ہے کیونکہ یہ کہہ دیا جائے نہیں کرنا : * آیت * {کبھی نہیں عورتوں کے درمیان انصاف کرنے کے قابل ہو جائے گا}. . دعوے کو اسلام کے دشمنوں میں سے بعض ملحد کہ: ایک افسردہ زندگی کے نتیجے میں اس بہویواہ ضروری مستقل ہنگامہ آرائی اور فسادات جو درمیان Aldhartin دیگر Schtt کی زیادہ مطمئن ایک ہمیشہ Schtin ہے. اس وار نہیں ہے، یہ گئے plopped اپنے زوال شوز ہر سمجھدار شخص کے الفاظ ہیں. کیونکہ، اور اس کے اور اس کی بیوی کے درمیان، اور اسے اور اس کے بچوں کے درمیان، اور اسے اور اس کے باپ کے درمیان گھریلو ایک سب سے اوپر اس کے ساتھ الگ نہیں کیا جا سکتا، آدمی اور اس کی ماں کے درمیان واقع ہے کے ارکان کے درمیان ہنگامہ آرائی اور troublemaking کی، ایک، یہ ایک بڑا معاملہ نہیں عام بات ہے. قرآن پاک فوائد کی رکاوٹ کی صورت بنایا ایک ہی بہانہ عورتوں · اور نمبر ضرب قوم کے مفاد میں اس کے خلاف مزاحمت کر سکتے ہیں میں نہیں آدمی کے مفاد میں شادی · سے محروم نہ کرنے کی خواتین کے فائدے کے لیے کثرت ازواج کی اجازت دیتا ہے اس کے ہونے کا دشمن خدا کا وعدہ سپریم ہے. انہوں نے کہا کہ خدا Bzlmat کفر کی صرف اندھے وژن · چار کی بیویوں کی شناخت Aatan ایک وار قانون سازی ماہر ہے؛ ایک عقل مند ماہر کی شناخت 'بعض آدمی فوائد کی رکاوٹ کی چند معروف درمیان ایک معاہدہ ہے جس میں، اور ایسا کرنے سپلائز سب کے لئے شادی کی اسمرتتا کی ایک نشانی ہے کہ بھیڑ میں' سائنس جب خدا.
الحمدلله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبته الكرام . وبعد فضل القارئ القرآن هي من معلومات التي تنتشر من موقع هذاهوالإسلام فإن تعلم القرآن وتعليمه له فضل عظيم عند الله فقد جاء ذلك في بعض الأحاديث رسول الله صلى الله عليه والسلام عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه والسلم : خيركم من تعلم القرآن وعلمه. رواه البخاري عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قالقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خير من تعلم القرآن وعلمه.رواه الترمذي.0 عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال، خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن فب الصفة ، فقال : أيكم يحب أن يغد وكل يوم إلى بطحان أو العقيق فيأتي بناقتين كوماوين في غير أثم ولا قطع رحم ؟قلنا يارسول الله كلنا نحب ذلك. قال: أفلا يغدو إلى المسجد فيتعلم فيه أو يعي آيتين من كتاب الله خير من ناقتين وثلاث خير من ثلاث وأربع خير من أربع ومن أعدادهن من الإبل. رواه مسلم عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسل...
Comments
Post a Comment