مجموعة الفرقان the furqan

https://kotokoli.blogspot.com/2018/12/kotokoli-alphawa-in-whole-world.html?m=1

[3/2, 18:12] ‪+249 91 884 3678‬: كان أبو زرعة رحمه الله يقول : اصحب من إذا صحبته زانك، وإن خدمته صانك، وإن رأى منك حسنة سُرَّ بها، وإن رأى منك سقطة سترها،ومن هو فوقك في الدين ودونك في الدنيا، وكلُّ أخٍ وجليس وصاحب لا تستفيد منه في دينك خيرًا فانبذ عنك صحبته . 📚التبصرة لابن الجوزي (٦٣٨/٢) [3/3, 13:00] ‪+249 12 310 0907‬: 🔹أقسام المصائب السؤال: بالنسبة للمصيبة التي تصيب المسلم، كيف يفرق المسلم بين كونها مكفِّرة للذنوب، ورافعة للدرجات، وبين أن تكون نذيراً من الله -سبحانه وتعالى- للإنسان؟

واب الشيخ العثيمين رحمه الله: ◾ أولاً: يجب أن نعلم أن الله قال في الكتاب: ﴿ وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ ﴾ فالمصائب التي تصيب المسلمين هي بما كسبت أيديهم والمصائب الخاصة التي تصيب الإنسان تقع على وجوه . ⬅ ا لأول: إما أنها بما كسبت يده، فيُعاقب على المعصية في الدنيا، وعقوبة الدنيا أهون من عقوبة الآخرة. ⬅ الثاني: وإما أن تكون من أجل امتحانه حتى يصل إلى درجة الكمال في الصبر؛ لأن الإنسان بين حالين: إما سراء، فوظيفتها الشكر. أو ضراء، فوظيفتها الصبر، فلا يصل الإنسان إلى درجة الصبر إلا بشيء يُصْبَر عليه، ولهذا كان الرسول -صلى الله عليه وسلم- يبتلى أكثر مما يبتلى غيره، حتى إنه يوعَك بالمرض كما يوعَك الرجلان منا، وشُدِّد عليه الصلاة والسلام عند الموت من أجل رفعة درجته بمقام الصبر. ◾ فالإنسان يُبْتَلى بلاءً خاصاً، إما بسبب ذنوب ارتكبها، فيكفر الله عنه بهذه المصيبة، وعذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة. ولهذا بعض الناس إذا فعل ذنوباً، ثم حصلت عليه مصائب، وبلايا يشكر الله على هذا؛ لأنه يقول: علم الله بذنبي، فعاقبني في الدنيا قبل الآخرة، وعقوبة الدنيا أهون من عقوبة الآخرة، فيَجْعل ذلك نعمة يشكر الله -عز وجل- عليها. . المصدر:لقاء الباب المفتوح [23] ----📚 *كتيبات بينونة* 📚----

📋 ‏【 *مكفرات الذنوب* 】 ‏http://goo.gl/Sp9qp3 للشيخ: إبراهيم عبدالله المزروعي 〰〰〰〰〰〰〰〰 [3/4, 18:55] ‪+249 12 310 0907‬: السلام عليكم و رحمة الله ...نشارك حضراتكم التفسير و المعاني للورد الأسبوعي المقرر كما يلي: 📌 معاني بعض الكلمات المختارة في الورد الأسبوعي 💎 آيات الورد الأسبوعي و يتبع كل منها تفسيرها من كتاب *التفسير الميسر* 💡ما تيسر من الوقفات التدبرية و التوجيهات التطبيقية من تطبيق *القرآن تدبر و عمل* 🎙 مقاطع صوتية من دروس التفسير لد. *إبراهيم الشربيني* للربع المقرر [3/4, 18:55] ‪+249 12 310 0907‬: *( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا )* الإسراء (70) ولقد كرَّمنا ذرية آدم بالعقل وإرسال الرسل، وسَخَّرنا لهم جميع ما في الكون، وسَخَّرنا لهم الدواب في البر والسفن في البحر لحملهم، ورزقناهم من طيبات المطاعم والمشارب، وفضَّلناهم على كثير من المخلوقات تفضيلا عظيمًا. [3/4, 18:55] ‪+249 12 310 0907‬: *( يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ ۖ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَٰئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا )* الإسراء (71) اذكر -أيها الرسول- يوم البعث مبشرًا ومخوفًا، حين يدعو الله عز وجل كل جماعة من الناس مع إمامهم الذي كانوا يقتدون به في الدنيا، فمن كان منهم صالحًا، وأُعطي كتاب أعماله بيمينه، فهؤلاء يقرؤون كتاب حسناتهم فرحين مستبشرين، ولا يُنْقَصون من ثواب أعمالهم الصالحة شيئًا، وإن كان مقدارَ الخيط الذي يكون في شَقِّ النواة. [3/4, 18:55] ‪+249 12 310 0907‬: *( وَمَن كَانَ فِي هَٰذِهِ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًا )* الإسراء (72) ومن كان في هذه الدنيا أعمى القلب عن دلائل قدرة الله فلم يؤمن بما جاء به الرسول محمد صلى الله عليه وسلم فهو في يوم القيامة أشدُّ عمى عن سلوك طريق الجنة، وأضل طريقًا عن الهداية والرشاد. [3/4, 18:55] ‪+249 12 310 0907‬: *( وَإِن كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ ۖ وَإِذًا لَّاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا )* الإسراء (73) ولقد قارب المشركون أن يصرفوك -أيها الرسول- عن القرآن الذي أنزله الله إليك؛ لتختلق علينا غير ما أوحينا إليك، ولو فعلت ما أرادوه لاتخذوك حبيبًا خالصًا. [3/4, 18:55] ‪+249 12 310 0907‬: *( وَإِن كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ ۖ وَإِذًا لَّاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا )* الإسراء (73) ولقد قارب المشركون أن يصرفوك -أيها الرسول- عن القرآن الذي أنزله الله إليك؛ لتختلق علينا غير ما أوحينا إليك، ولو فعلت ما أرادوه لاتخذوك حبيبًا خالصًا. [3/4, 18:56] ‪+249 12 310 0907‬: السؤال : ما سبب معاداة المشركين للنبي ﷺ ؟ وكيف يفيد الداعية من هذا الأمر؟ ولكن لتعلم أنهم لم يعادوك وينابذوك العداوة إلا للحق الذي جئت به، لا لذاتك. (السعدي:464.) [3/4, 18:56] ‪+249 12 310 0907‬: *( وَلَوْلَا أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا )* الإسراء (74) ولولا أن ثبَّتناك على الحق، وعصمناك عن موافقتهم، لَقاربْتَ أن تميل إليهم ميلا قليلا من كثرة المعالجة ورغبتك في هدايتهم. [3/4, 18:56] ‪+249 12 310 0907‬: *( إِذًا لَّأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا )* الإسراء (75) ولو رَكَنت -أيها الرسول- إلى هؤلاء المشركين ركونًا قليلا فيما سألوك، إذًا لأذقناك مِثْلَي عذاب الحياة في الدنيا ومثْلَي عذاب الممات في الآخرة؛ وذلك لكمال نعمة الله عليك وكمال معرفتك، ثم لا تجد أحدًا ينصرك ويدفع عنك عذابنا. [3/4, 18:56] ‪+249 12 310 0907‬: السؤال : ما سبب كون الخطأ من النبي ﷺ أو العالم أو الداعية -لو حصل- أعظم من خطأ غيرهم؟ بحسب علو مرتبة العبد، وتواتر النِّعَمِ عليه من الله يعظم إثمه، ويتضاعف جرمه إذا فعل ما يلام عليه؛ لأن الله ذكَّر رسوله لو فعل -وحاشاه من ذلك- بقوله: (إذاً لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيراً). (السعدي:464.) [3/4, 18:56] ‪+249 12 310 0907‬: *( وَإِن كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا ۖ وَإِذًا لَّا يَلْبَثُونَ خِلَافَكَ إِلَّا قَلِيلًا )* الإسراء (76) ولقد قارب الكفار أن يخرجوك من "مكة" بإزعاجهم إيَّاك، ولو أخرجوك منها لم يمكثوا فيها بعدك إلا زمنًا قليلا حتى تحل بهم العقوبة العاجلة. [3/4, 18:56] ‪+249 12 310 0907‬: *( سُنَّةَ مَن قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِن رُّسُلِنَا ۖ وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلًا )* الإسراء (77) تلك سنة الله تعالى في إهلاك الأمة التي تُخرج رسولها من بينها، ولن تجد -أيها الرسول- لسنتنا تغييرًا، فلا خلف في وعدنا. [3/4, 18:56] ‪+249 12 310 0907‬: *( أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا )* الإسراء (78) أقم الصلاة تامة من وقت زوال الشمس عند الظهيرة إلى وقت ظلمة الليل، ويدخل في هذا صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء، وأقم صلاة الفجر، وأَطِلِ القراءة فيها؛ إن صلاة الفجر تحضرها ملائكة الليل وملائكة النهار. [3/4, 18:56] ‪+249 12 310 0907‬: *( وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا )* الإسراء (79) وقم -أيها النبي- من نومك بعض الليل، فاقرأ القرآن في صلاة الليل؛ لتكون صلاة الليل زيادة لك في علو القدر ورفع الدرجات، عسى أن يبعثك الله شافعًا للناس يوم القيامة؛ ليرحمهم الله مما يكونون فيه، وتقوم مقامًا يحمدك فيه الأولون والآخرون. [3/4, 18:56] ‪+249 12 310 0907‬: السؤال : ما المقصود بالمقام المحمود؟ في صحيح البخاري عن ابن عمر: إن الناس يصيرون يوم القيامة جُثاً ... - أي: جماعات- كل أمة تتبع نبيها؛ يقولون: يا فلان اشفع؛ حتى تنتهي الشفاعة إلى النبي، فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود. (ابن عاشور:15/185.) [3/4, 18:56] ‪+249 12 310 0907‬: السؤال : بم يتميز قيام الليل عن بقية العبادات؟ قيام الليل فيه الخلوة مع البارئ، والمناجاة دون الناس. (القرطبي:13/151.) [3/4, 18:56] ‪+249 12 310 0907‬: *( وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا )* الإسراء (80) وقل: ربِّ أدخلني فيما هو خير لي مدخل صدق، وأخرجني مما هو شر لي مخرج صدق، واجعل لي مِن لدنك حجة ثابتة، تنصرني بها على جميع مَن خالفني. [3/4, 18:56] ‪+249 12 310 0907‬: *( وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا )* الإسراء (81) وقل -أيها الرسول- للمشركين: جاء الإسلام وذهب الشرك، إن الباطل لا بقاء له ولا ثبات، والحق هو الثابت الباقي الذي لا يزول. [3/4, 18:56] ‪+249 12 310 0907‬: السؤال : متى يكون للباطل قوة ومكانة؟ (إن الباطل كان زهوقاً) أي: هذا وصف الباطل، ولكنه قد يكون له صولة وروجان إذا لم يقابله الحق؛ فعند مجيء الحق يضمحل الباطل، فلا يبقى له حراك، ولهذا لا يروج الباطل إلا في الأزمان والأمكنة الخالية من العلم بآيات الله وبيناته. (السعدي:465.) [3/4, 18:56] ‪+249 12 310 0907‬: السؤال : ماذا يفيد الفعل (كان) في الآية الكريمة؟ ودل فعل (كان) على أن الزهوق شنشنة الباطل، وشأنه في كل زمان أنه يظهر ثم يضمحل. (ابن عاشور:15/188.) [3/4, 18:56] ‪+249 12 310 0907‬: *( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا )* الإسراء (82) وننزل من آيات القرآن العظيم ما يشفي القلوب مِنَ الأمراض، كالشك والنفاق والجهالة، وما يشفي الأبدان برُقْيتها به، وما يكون سببًا للفوز برحمة الله بما فيه من الإيمان، ولا يزيد هذا القرآن الكفار عند سماعه إلا كفرًا وضلالا؛ لتكذيبهم به وعدم إيمانهم. [3/4, 18:56] ‪+249 12 310 0907‬: السؤال : ما وجه كون القرآن شفاءً للقلوب؟ فالشفاء الذي تضمنه القرآن عامٌّ لشفاء القلوب من الشُّبَه، والجهالة، والانحراف السيء، والقصود السيئة؛ فإنه مشتمل على العلم اليقيني الذي تزول به كل شبهة وجهالة، والوعظ والتذكير الذي يزول به كل شهوة تخالف أمر الله، ولشفاء الأبدان من آلامها وأسقهامها. (السعدي:465.) [3/4, 18:56] ‪+249 12 310 0907‬: *( وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَىٰ بِجَانِبِهِ ۖ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَئُوسًا )* الإسراء (83) وإذا أنعمنا على الإنسان من حيث هو بمال وعافية ونحوهما، تولَّى وتباعد عن طاعة ربه، وإذا أصابته شدة مِن فقر أو مرض كان قنوطًا؛ لأنه لا يثق بفضل الله تعالى، إلا من عصم الله في حالتي سرَّائه وضرَّائه. [3/4, 18:56] ‪+249 12 310 0907‬: *( قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَىٰ شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَىٰ سَبِيلًا )* الإسراء (84) قل -أيها الرسول- للناس: كل واحد منكم يعمل على ما يليق به من الأحوال، فربكم أعلم بمن هو أهدى طريقًا إلى الحق. [3/4, 18:56] ‪+249 12 310 0907‬: *( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا )* الإسراء (85) ويسألك الكفار عن حقيقة الروح تعنتًا، فأجبهم بأن حقيقة الروح وأحوالها من الأمور التي استأثر الله بعلمها، وما أُعطيتم أنتم وجميع الناس من العلم إلا شيئًا قليلا. [3/4, 18:56] ‪+249 12 310 0907‬: السؤال : يكثر في الناس أن يسألوا عن أمورٍ لا تفيدهم في دينهم ولا دنياهم، فكيف يتصرف الداعية وطالب العلم مع مثل هذه الأسئلة؟ في هذه الآية دليل على أن المسؤول إذا سُئِلَ عن أمرٍ الأَوْلَى بالسائل غيره أن يعرض عن جوابه، ويدله على ما يحتاج إليه، ويرشده إلى ما ينفعه. (السعدي:466.) [3/4, 18:56] ‪+249 12 310 0907‬: *( وَلَئِن شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلًا )* الإسراء (86) ولئن شئنا مَحْوَ القرآن من قلبك لَقدَرْنا على ذلك، ثم لا تجد لنفسك ناصرًا يمنعنا من فعل ذلك، أو يرد عليك القرآن. [3/4, 18:56] ‪+249 12 310 0907‬: *( إِلَّا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ إِنَّ فَضْلَهُ كَانَ عَلَيْكَ كَبِيرًا )* الإسراء (87) لكنَّ الله رحمك، فأثبت ذلك في قلبك، إن فضله كان عليك عظيمًا؛ فقد أعطاك هذا القرآن العظيم، والمقام المحمود، وغير ذلك مما لم يؤته أحدًا من العالمين. [3/4, 18:57] ‪+249 12 310 0907‬: *( قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا )* الإسراء (88) قل: لو اتفقت الإنس والجن على محاولة الإتيان بمثل هذا القرآن المعجز لا يستطيعون الإتيان به، ولو تعاونوا وتظاهروا على ذلك. [3/4, 18:57] ‪+249 12 310 0907‬: السؤال : بين بعض أوجه إعجاز القرآن من الآية. عجِز الخلق عن الإتيان بمثله لما تضمنه من العلوم الإلهية، والبراهين الواضحة والمعاني العجيبة؛ التي لم يكن الناس يعلمونها، ولا يصلون إليها، ثم جاءت فيه على الكمال. وقال أكثر الناس: إنهم عجزوا عنه لفصاحته، وحسن نظمه. ووجوه إعجازه كثيرة. (ابن جزي:1/496.) [3/4, 20:49] ‪+249 12 310 0907‬: السؤال : كيف تدل الآية على صدق رسالة محمد ﷺ ؟ وهذا دليل قاطع، وبرهان ساطع، على صحة ما جاء به الرسول وصدقه؛ حيث تحدى الله الإنس والجن أن يأتوا بمثله، وأخبر أنهم لا يأتون بمثله، ولو تعاونوا كلهم على ذلك لم يقدروا عليه، ووقع كما أخبر الله. (السعدي:466.) [3/4, 20:49] ‪+249 12 310 0907‬: السؤال : بين ما اشتمل عليه القرآن الكريم من إعجاز. فالقرآن معجز في النظم والتأليف، والإخبار عن الغيوب، وهو في أعلى طبقات البلاغة، لا يشبه كلام الخلق؛ لأنه غير مخلوق، ولو كان مخلوقاً لأتوا بمثله . (البغوي:2/714) [3/4, 20:49] ‪+249 12 310 0907‬: *( وَقَالُوا لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنبُوعًا )* الإسراء (90) ولما أعجز القرآن المشركين وغلبهم أخذوا يطلبون معجزات وَفْق أهوائهم فقالوا: لن نصدقك -أيها الرسول- ونعمل بما تقول حتى تفجر لنا من أرض "مكة" عينًا جارية. [3/4, 20:49] ‪+249 12 310 0907‬: *( وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَىٰ أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا )* الإسراء (89) ولقد بيَّنَّا ونَوَّعنا للناس في هذا القرآن من كل مثل ينبغي الاعتبار به؛ احتجاجًا بذلك عليهم؛ ليتبعوه ويعملوا به، فأبى أكثر الناس إلا جحودًا للحق وإنكارًا لحجج الله وأدلته. [3/4, 20:49] ‪+249 12 310 0907‬: السؤال : لماذا لم يستجب الله لطلبات المشركين؟ وذلك سهل على الله تعالى، يسير، لو شاء لفعله، ولأجابهم إلى جميع ما سألوا وطلبوا، ولكن علم أنهم لا يهتدون. (ابن كثير:3/63.) [3/4, 20:50] ‪+249 12 310 0907‬: *( أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا )* الإسراء (91) أو تكون لك حديقة فيها أنواع النخيل والأعناب، وتجعل الأنهار تجري في وسطها بغزارة. [3/4, 20:50] ‪+249 12 310 0907‬: *( أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا )* الإسراء (92) أو تسقط السماء علينا قطعًا كما زَعَمْتَ، أو تأتي لنا بالله وملائكته، فنشاهدهم مقابلة وعِيانًا. [3/4, 20:50] ‪+249 12 310 0907‬: السؤال : لماذا لم يدعُ النبي ﷺ ربه أن يسقط السماء كِسَفاً على هؤلاء المعاندين الذين طلبوا ذلك؟ أي: أنك وعدتنا أن يوم القيامة تنشق فيه السماء وتَهِي، وتدلى أطرافها، فعجِّل ذلك في الدنيا، وأسقطها كسفاً ... وأما نبي الرحمة ونبي التوبة المبعوث رحمة للعالمين فسأل إنظارهم وتأجيلهم؛ لعل الله أن يخرج من أصلابهم من يعبد الله لا يشرك به شيئاً، وكذلك وقع؛ فإن من هؤلاء الذين ذكروا من أسلم بعد ذلك، وحسن إسلامه. (ابن كثير:3/63.) [3/4, 20:50] ‪+249 12 310 0907‬: *( أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَىٰ فِي السَّمَاءِ وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَؤُهُ ۗ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَّسُولًا )* الإسراء (93) أو يكون لك بيت من ذهب، أو تصعد في درج إلى السماء، ولن نصدِّقك في صعودك حتى تعود، ومعك كتاب من الله منشور نقرأ فيه أنك رسول الله حقا. قل -أيها الرسول- متعجبًا مِن تعنُّت هؤلاء الكفار: سبحان ربي!! هل أنا إلا عبد من عباده مبلِّغ رسالته؟ فكيف أقدر على فعل ما تطلبون؟ [3/4, 20:50] ‪+249 12 310 0907‬: *( وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ إِلَّا أَن قَالُوا أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَّسُولًا )* الإسراء (94) وما منع الكفارَ من الإيمان بالله ورسوله وطاعتهما، حين جاءهم البيان الكافي من عند الله، إلا قولهم جهلا وإنكارًا: أبعث الله رسولا من جنس البشر؟ [3/4, 20:50] ‪+249 12 310 0907‬: *( قُل لَّوْ كَانَ فِي الْأَرْضِ مَلَائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ مَلَكًا رَّسُولًا )* الإسراء (95) قل -أيها الرسول- ردًّا على المشركين إنكارهم أن يكون الرسول من البشر: لو كان في الأرض ملائكة يمشون عليها مطمئنين، لأرسلنا إليهم رسولا من جنسهم، ولكنَّ أهل الأرض بشر، فالرسول إليهم ينبغي أن يكون من جنسهم؛ ليمكنهم مخاطبته وفَهْم كلامه. [3/4, 20:50] ‪+249 12 310 0907‬: *( قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا )* الإسراء (96) قل لهم: كفى بالله شهيدًا بيني وبينكم على صِدْقي وحقيقة نبوَّتي. إنه سبحانه خبير بأحوال عباده، بصير بأعمالهم، وسيجازيهم عليها. [3/4, 20:50] ‪+249 12 310 0907‬: *( وَمَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِهِ ۖ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا ۖ مَّأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا )* الإسراء (97) ومن يهده الله فهو المهتدي إلى الحق، ومن يضلله فيخذلْه ويَكِلْه إلى نفسه فلا هادي له من دون الله، وهؤلاء الضُّلال يبعثهم الله يوم القيامة، ويحشرهم على وجوههم، وهم لا يرون ولا ينطقون ولا يسمعون، مصيرهم إلى نار جهنم الملتهبة، كلما سكن لهيبها، وخمدت نارها، زدناهم نارًا ملتهبة متأججة. [3/4, 20:50] ‪+249 12 310 0907‬: السؤال : هل يستطيع أحد أن يصل إلى الهداية بغير إرادة الله تعالى؟ أي: لو هداهم الله لاهتدوا. (ومن يضلل فلن تجد لهم أولياء من دونه) أي: لا يهديهم أحد. (القرطبي: 13/178.) [3/4, 20:50] ‪+249 12 310 0907‬: السؤال : كيف يحشر الكفار على وجوههم يوم القيامة؟ وما دلالة ذلك؟ يسحبون يوم القيامة على وجوههم إلى جهنم كما يفعل في الدنيا بمن يبالغ في هوانه وتعذيبه. وهذا هو الصحيح؛ لحديث أنس: أن رجلا قال: يا رسول الله! الذين يحشرون على وجوههم؛ أيحشر الكافر على وجهه؟! قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أليس الذي أمشاه على الرجلين قادرا على أن يمشيه على وجهه يوم القيامة؟!» قال قتادة حين بلغه: بلى وعزة ربنا. أخرجه البخاري ومسلم. (القرطبي: 13/178) [3/4, 20:50] ‪+249 12 310 0907‬: السؤال : جزاء الكفار يوم القيامة مناسب لجرمهم، بين ذلك. وهذا جزاء مناسب للجرم؛ لأنهم روّجوا الضلالة في صورة الحق، ووسموا الحق بسمات الضلال، فكان جزاؤهم أن حولت وجوههم أعضاءَ مشي عِوضاً عن الأرجل، ثم كانوا (عميا وبكما) جزاء أقوالهم الباطلة على الرسول وعلى القرآن، و( صما) جزاء امتناعهم من سماع الحق. (ابن عاشور: 15/217.) [3/4, 20:50] ‪+249 12 310 0907‬: السؤال : كيف يحشر أهل النار (عميا وبكما وصما)؟ فإن قيل: كيف وصفهم بأنهم عميٌ، وبكم، وصم، وقد قال:( ورأى المجرمون النار) [الكهف: 53]، أثبت لهم الرؤية، والكلام، والسمع؟ قيل: يحشرون على ما وصفهم اللّه، ثم تعاد إليهم هذه الأشياء، وجواب آخر: قال ابن عباس رضي الله عنهما: ( عميا وبكما): لا يرون ما يسرهم، كما لا ينطقون بحجة، (وَصُمًّا) لا يسمعون شيئاً يسرهم، وقال الحسن: هذا حين يساقون إلى الموقف إلى أن يدخلوا النار. (البغوي: 2/718.) [3/4, 20:50] ‪+249 12 310 0907‬: *( ذَٰلِكَ جَزَاؤُهُم بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا وَقَالُوا أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا )* الإسراء (98) هذا الذي وُصِف من العذاب عقاب للمشركين؛ بسبب كفرهم بآيات الله وحججه، وتكذيبهم رسله الذين دَعَوْهم إلى عبادته، وقولهم استنكارًا - إذا أُمروا بالتصديق بالبعث -: أإذا متنا وصِرْنا عظامًا بالية وأجزاءً متفتتة نُبعث بعد ذلك خَلْقًا جديدًا؟ [3/6, 05:38] ‪+249 12 310 0907‬: 🍂الجمع بين الآية والحديث 🍂 للشيخ على ابن أبي زينب حفظه الله تعالى🍂 عند تفسير قوله تعالى:" ... وَنُودُواْ أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ" الأعراف:٤٣ وقول النبي صلى الله عليه وسلم:" لن يدخل الجنة أحد بعمله " قال الشيخ : الباء في الآية بما كنتم تعملون سببية وفي الحديث ...بعمله . الباء باء عوض ؛ لن يدخل أحدكم الجنة بعوض ماعمل ولكن دخول الجنة برحمة الله تعالى وسبب ما عملوا به وحققوا رضوانه . "عند تفسير سورة الأعراف الآية:٤٣ 💿" الختمة الثانية 🍂 [3/9, 17:40] ‪+249 12 310 0907‬: *قيل لأعرابي في البصرة: ﻫﻞ ﺗُﺤﺪّﺙ ﻧﻔﺴﻚ ﺑﺪﺧﻮﻝ ﺍﻟﺠﻨّﺔ!* *ﻗﺎﻝ: ﻭﺍﻟﻠّﻪ ﻣﺎ ﺷﻜﻜﺖ في ذلك ﻗﻂّ، وﺃﻧّﻲ ﺳﻮﻑ ﺃﺧﻄﻮ ﻓﻲ ﺭﻳﺎﺿﻬﺎ، ﻭﺃﺷﺮﺏ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺿﻬﺎ ﻭﺃﺳﺘﻈﻞّ، ﺑﺄﺷﺠﺎﺭﻫﺎ، ﻭﺁﻛﻞ ﻣﻦ ﺛﻤﺎﺭﻫﺎ، ﻭﺃﺗﻔﻴّﺄ ﺑﻈﻼﻟﻬﺎ، ﻭﺃرتشف ﻣﻦ ﻗﻼﻟﻬﺎ، ﻭﺃعيش ﻓﻲ ﻏﺮﻓﻬﺎ ﻭﻗﺼﻮﺭﻫﺎ،* *ﻗﻴﻞ ﻟﻪ: ﺃﻓﺒﺤﺴﻨﺔٍ ﻗﺪّمتها، ﺃﻡ ﺑﺼﺎﻟﺤﺔٍ ﺃﺳﻠﻔﺘﻬﺎ؟* *ﻗﺎﻝ: ﻭﺃﻱّ ﺣﺴﻨﺔٍ ﺃﻋﻠﻰ ﺷﺮﻓﺎً ﻭﺃﻋﻈﻢ أجرًا ﻣﻦ ﺇﻳﻤﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﺟﺤﻮﺩﻱ ﻟﻜﻞّ ﻣﻌﺒﻮﺩٍ ﺳﻮﻯ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ.* *ﻗﻴﻞ ﻟﻪ: ﺃﻓﻼ ﺗﺨﺸﻰ ﺍﻟﺬّﻧﻮﺏ؟* *ﻗﺎﻝ: ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻟﻤﻐﻔﺮﺓ ﻟﻠﺬﻧﻮﺏ، ﻭﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻟﻠﺨﻄﺄ، ﻭﺍﻟﻌﻔﻮ ﻟﻠﺠﺮﻡ، ﻭﻫﻮ ﺃﻛﺮﻡ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻌﺬّﺏ ﻣﺤﺒّﻴﻪ ﻓﻲ ﻧﺎﺭ ﺟﻬﻨّﻢ.* *ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ: ﻟﻘﺪ ﺣﺴﻦ ﻇﻦّ ﺍﻷﻋﺮﺍﺑﻲّ ﺑﺮﺑّﻪ،* *ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻻ ﻳﺬﻛﺮﻭﻥ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺇﻻ ﺍﻧﺠﻠﺖ ﻏﻤﺎﻣﺔ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﻋﻨﻬﻢ، ﻭﻏﻠﺐ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﻢ.* *قال تعالى: "فَمَا ظَنّكُم بِرَبّ العَالمِين"* *يقولُ ابن مَسعُود: "قسماً بالله ما ظنَّ أحدٌ باللهِ ظناً؛ إلّا أعطَاه ما يظنُّ، وذلكَ لأنَّ الفَضلَ كُلَّه بيدِ الله.* *اللهمّ إنّا نظن بك: غفراناً، وعفواً، وتوفيقاً، ونصراً، وثباتاً، وتيسيراً، وسعـادةً، ورزقاً، وشفاءً، وحسنَ خاتمةٍ، وتوبةً نصوحاً، وعتقاً من النار.* *فهْب لنا مزيداً من فضلكَ يا واسِـع الفضل والعطاء.* *أسعدكم الله في الدارين* ☘ *اللهم إنا نسألك الجنة*☘ [3/10, 20:07] ‪+249 90 687 4198‬: الليلة جبت ليكم ملخص الفيزياء كلها الباب الأول :- المجرة:- هي مجوعة من بلايين النجوم التي تشكل منظومة واحدة تدور حول محورها . القوانين إستنتاج جاليلو :- (( الأجسام ذات الكتل المختلفة التي تسقط من إرتفاع واحد في نفس اللحظة تصل في نفس الزمن إلى الأرض)). قانون كبلر الأول (قانون المدارات) :- (( كل كوكب يتحرك في مدار إهليجي بحيث تكون الشمس إحدى بؤرتي هذا المدار الإهليجي )). قانون كبلر الثاني (قانون المساحات ) :- (( الخط الواصل بين الشمس وكل كوكب يرسم مساحات متساوية في أزمنة متساوية )). قانون كبلر الثالث (قانون الزمن الدوري ) :- (( مكعب متوسط المسافة بين الشمس والكوكب يتناسب طرديا مع مربع الزمن الدوري للكوكب)). أسئلة س1:- كم يبلغ الزمن الدوري لدوران الشمس حول مركز المجرة بالسنوات ؟ ج/ 200 مليون سنة. س2:- كم تبلغ سرعة دوران الشمس حول مركز المجرة ؟ ج/ 250 كلم/ث. س3:- كم يبلغ متوسط المسافة بين الأرض والشمس ؟ ج/ 150 كلم (وحدة فلكية). س4:- ما هي تأثيرات المجال التثاقلي ؟ ج/ 1-تعاقب الليل والنهار. 2- تؤثر على الأجسام فتكسبها الوزن. 3- تعاقب فصول السنة. 4- تحفظ طبقات الغلاف الجوي. س5:- قوة التثاقل بين أي جسمين تتأثر بعاملين ما هما ؟ ج/ 1- كتلة الجسمين . 2- المسافة س6:- عجلة السقوط الحر على سطح أي كوكب تتأثر بعاملين ما هما ؟ ج/ 1- كتلة الكوكب . 2- نصف قطر الكوكب. س7:- إذكر خواص المجال التثاقلي ؟ ج/ 1- المقدار . 2- الإتجاه. س8:- إذكر خواص خطوط المجال التثاقلي للأرض ؟ ج/ 1- لا تتقاطع . 2- تتجه نحو مركز الأرض . 3- تزيد في وحدة المسافة كلما إقتربنا من الأرض . س9:- الطاقة التثاقلية لأي جسم داخل مجال جاذبية الكوكب تتأثر بثلاث عوامل فما هي؟ ج/ 1- كتلة الكوكب . 2- كتلة الجسم . 3- إرتفاع الجسم عن مركز الكوكب. س10:- السرعة المسموح بها لسيارة تسير على طريق منحني تتأثر بثلاث عوامل فما هي ؟ ج/ 1- زاوية ميلان الطريق . 2- عجلة الجاذبية الأرضية . 3- نصف قطر إنحناء الطريق. س11:- سرعة الإفلات من على سطح الكوكب تتأثر بعاملين ما هما ؟ ج/ 1- كتلة الكوكب. 2- نصف قطر الكوكب. س12:- السرعة الفلكية الأولى على سطح الكوكب تتأثر بعاملين ما هما ؟ ج/ 1- كتلة الكوكب. 2- نصف قطر الكوكب. س13:- هناك نوعان من الأقمار الإصطناعية ما هما ؟ ج/ 1- أقمار على إرتفاعات منخفضة نسبيا . 2- أقمار الإتصالات. س14:- إذكر إستخدام الأقمار الإصطناعية ؟ ج/ 1- الإرصاد الجوي . 2- التجسس العسكري . 3- الكشف عن الثروات في باطن الأرض . س15:- إذكر إستخدامات أقمار الإتصالات ؟ ج/ 1- نقل الإرسال الإذاعي والتلفزيوني . 2- نقل المكالمات الهاتفية . الباب الثاني الموجات والضوء الحركة التوافقية البسيطة :- هي الحركة التي تتناسب فيها العجلة طرديا مع سالب الإزاحة . مستوى الإتزان :- هو الموضع الطبيعي للمنظومة وهي ساكنة . الإزاحة (ص) :- هي المسافة من مستوى الإتزان أثناء حركة الجسم . الإتساع (أ) :- هو أقصى إزاحة عن مستوى أو موضع الإتزان . الذبذة الكاملة في الحركة التوافقية البسيطة :- هي رحلة الذهاب والإياب التي يستغرقها الجسم ليتحرك من نقطة ما ليعود إلى نفس النقطة في نفس إتجاه حركته الإبتدائية . الزمن الدوري للحركة التوافقية (ز) :- هو الزمن اللازم لعمل ذبذبة كاملة . تردد الحركة التوافقية البسيطة (ذ) :- هو عدد الذبذبات في الثانية الواحدة . الموجات :- عبارة عن إهتزازت تسري في الأوساط المادية المختلفة أو الفراغ . الموجات المستعرضة أو العرضية :- هي الموجات التي إهتزازها أو تذبذبها في الإتجاه العمودي على إتجاه إنتشار الموجة . الموجة الطولية :- هي التي تنتشر في الأوساط المادية وهي عبارة عن إهتزاز جزيئات الوسط في إتجاه إنتشار الموجة . الطول الموجي :- هو المسافة التي تكمل خلالها الموجة إهتزازة أو ذبذبة كاملة . الطول الموجي للموجة المستعرضة :- هو المسافة بين قمتين متتاليتين أو قاعين متتاليين . الطول الموجي للموجة الطولية :- هو المسافة بين مركزي تضاغطين متتاليين أو تخلخلين متتاليين . جبهة أو صدر الموجة :- هو الخط الدائري الذي توجد به كل القمم التي على نفس البعد من مركز التذبذب عند لحظة زمنية معينة . الظاهرة الكهروضوئية :- هي ظاهرة إنبعاث الإلكترونات من على سطح المعادن عند سقوط أشعة ضوئية عليها . التردد الحرج :- هو أقل تردد للفوتون الساقط يمكن الإلكترون من التحرر من على سطح المعدن دون إكتسابه طاقة حركة . الزاوية الحرجة :- هي زاوية السقوط في الوسط الأكبر كثافة ضوئية والتي تقابلها زاوية إنكسار تساوي 90 درجة. الألياف الضوئية :- عبارة عن أسطوانة مرنة رقيقة جدا تصنع من مادة زجاجية ويكون معامل إنكسار قلب الإسطوانة أكبر من إنكسار طبقتها الخارجية (الكسوة). المنشور الزجاجي :- عبارة عن جسم زجاجي وجهه الأمامي والخلفي في شكل مثلث بينما قاعدته ووجهاه الجانبيان في شكل مستطيلات . زاوية الإنحراف في المنشور الزجاجي :- هي الزاوية المحصورة بين وجه السقوط ووجه الخروج. العدسات :- هي أجسام تصنع من مواد شفافة ومنفذة للضوء. المركز البصري للعدسة (م) :- هي نقطة تقع في منتصف العدسة تماما . مركز تكور العدسة (م1،م2) :- هو مركز الكرة التي يكون سطح العدسة جزءا منها . المحور الأصلي للعدسة :- هو المستقيم المار بالمركز البصري (م ) للعدسة ومركزي التكور (م1 ، م2). المجموعة البصرية :- هي مجموعة عدسات توضع بحيث تشترك جميعها في المحور الأصلي .(أبسط أنواع المجموعة البصرية تتكون من عدستين ) . المرآة الكرية :- هي جزء من كرة زجاجية جوفاء طلي أحد سطحيها بالفضة وأصبح الآخر عاكسا للضوء . المرآة المعقرة :- هي جزء من كرة زجاجية جوفاء طلي سطحها الخارجي بالفضة وأصبح سطحها الداخلي عاكسا للضوء . المرآة المحدبة :- هي جزء من كرة زجاجية جوفاء طلي سطحها الداخلي بالفضة وأصبح سطحها الخارجي عاكسا للضوء . قطب المرآة (ق) :- هي نقطة تقع في منتصف المرآة تماما . مركز تكور المرآة (م) :- هو مركز الكرة التي صنعت منها المرآة . نصف قطر المرآة (نق) :- هو المسافة بين قطب المرآة ومركز التكور . بؤرة المرآة الكرية :- هي النقطة التي تتجمع عندها الأشعة المنعكسة من المرآة أو إمتدادها إذا سقطت موازية للمحور الأصلي وقريبة منه . القوانين قانون الإنكسار الأول :- (( الشعاع الساقط والشعاع المنكسر والعمود الناظم تقع جميعها على مستوى واحد )) . قانون الإنكسار الثاني (قانون سنل ) :- (( إذا سقط شعاع من وسط معامل إنكساره المطلق (م1) بزاوية (س1) وإنكسى في وسط معامل إنكساره المطلق (م2) بزاوية (س) فإن ( م١ × جاس١ = م٢ × جاس2). النظرية الجسمية للضوء للعالم نيوتن :- (( الضوء عبارة عن فيض من الجسيمات الدقيقة المتناهية في الصغر )) . النظرية الموجية للعالم هايجنز :- (( الضوء عبارة عن موجات مثل موجات البحر وأن موجات الضوء الصادرز من اي مصباح ستنتشر في بحر الأثير )). قاعدة هايجنز :- (( أي نقطة في صدر الموجة القديم يمكن إعتبارها مصدرا ضوئيا جديدا يقوم بإشعاع موجات ثانوية )). نظرية الكم للعالم ماكس بلانك :- (( طاقة الضوء والفيض الكهرومغنطيسي عموما تكون في صورة دفعات صغيرة من الطاقة منفصلة عن بعضها البعض )) . ملحوظة :- تتناسب طاقة الكمة طرديا مع تردد الضوء . معامل الإنكسار المطلق :- 1- هو نسبة بين سرعة الضوء في الهواء إلى سرعة الضوء . 2- هو نسبة بين زاوية السقوط في الهواء إلى جيب زاوية الإنكسار في الوسط . 3- هو نسبة بين العمق الحقيقي والعمق الظاهري .

/ 1- شدة الضوء الساقط . 2- ترد الأشعة الضوئية الساقطة . 3- القوة الدافعة الكهربية لمصدر الجهد الكهربي (أو فرق الجهد بين طرفي الخلية ). 4- طاقة ربط مادة الهدف . س9:- ما هي خواص الصورة المتكونة بواسطة عدسة مقعرة ؟ ج/ خيالية - معتدلة - مصغرة . س10:- ما هي خواص الصورة المتكونة بواسطة مرآة محدبة ؟ ج/ خيالية - معتدلة - مصغرة . س11:- ما هي خواص الصورة المتكونة بواسطة عدسة محدبة إذا كان الجسم في مالانهاية ؟ ج/ حقيقية - مقلوبة - مصغرة (تقع في البؤرة ). س12:- ما هي خواص الصورة خلف مركز التكور ؟ ج/ حقيقة - مقلوبة - مصغرة . س13:- ما هي خواص الصورة في مركز التكور ؟ ج/ حقيقة - مقلوبة - مساوية للجسم . س14:- ما هي خواص الصورة بين البؤرة ومركز التكور ؟ ج/ حقيقية - مقلوبة - مكبرة . س15:- ما هي خواص الصورة داخل البؤرة (بين البؤرة والمركز البصري ) ؟ ج/ خيالية - معتدلة - مكبرة (تقع خلف الجسم ). ملحوظة :- في البؤرة تتكون الصورة في المالانهاية . س16:- إذكر إستخدام العدسة المقعرة ؟ ج/ تستخدم في علاج قصر النظر . س17:- إذكر إستخدام المرآة المحدبة ؟ ج/ تستخدم كمرايا جانبية للسيارات . س18:- فيم يستخدم المجهر البسيط ؟ ج/ في رؤية الأشياء التي تحتاج رؤيتها لتكبير بسيط. س19:- فيم يستخدم المنشور الزجاجي ؟ ج/ 1- تحليل الضوء. 2- في مصابيح السيارات . س20:- فيم يستخدم الليف الضوئي ؟ ج/ 1- المناظير الضوئية . 2- نقل المكالمات الهاتفية . س21:- في تستخدم العدسات ؟ ج/ 1- النظارات الطبية . 2- المناظير . س22:- فيم تستخدم العدسة المحدبة ؟ ج/ 1- علاج طول النظر. 2- المجاهير . س23:- فيم تستخدم المرآة المقرة ؟ ج/ 1- مصابيح السيارات . 2- صوالين الحلاقة . س24:- فيم تستخدم الخلية الكهروضوئية ؟ ج/ 1- جلفانومتر. 2- مصدر جهد كهربي . 3- مصعد. المجالات المغنطيسية والكهربية المغنطيس :- هو قضيب من الحديد له القدرة على جذب قطع المواد المغنطيسية كالحديد والنيكل إذا قربت منه . الفيض المغنطيسي :- هو عدد خطوط القوة المغنطيسية المارة خلال مساحة ما. كثافة الفيض المغنطيسي :- هي الفيض المغنطيسي الذي يمر عموديا على سطح مساحته وحدة المساحة . المجال المغنطيسي :- هو المنطقة حول المغنطيس الذي يظهر عندها أثر قوة المغنطيس . شدة المغنطيس :- هي مقدار المغنطيسية في قطب المغنطيس . التكهرب :- هو عملية إكتساب الأجسام الإلكترونات أو فقدها . المجال الكهربي :- هو المنطقة حول الشحنة الكهربية التي يظهر عندها تأثير الشحنة على الشحنات الأخرى . الفيض الكهربي :- هو عدد خطوط القوة الكهربية المارة خلال مساحة ما . كثافة الفيض الكهربي :- هو عدد خطوط القوة الكهربية التي تمر عموديا على وحدة المساحة . شدة المجال الكهربي عند أي نقطة (ي) :- هي القوة التي يؤثر بها المجال الكهربي على وحدة الشحنة الموجبة (1+كولوم ) الموجودة في تلك النقطة . الجهد الكهربي :- الجهد الكهربي عند أي نقطة في المجال الكهربي هو طاقة الوضع الكهربية لوحدة الشحنة في تلك النقطة . فرق الجهد الكهربي (ج) :- هو الشغل المبذول لنقل وحدة الشحنات الموجبة (1+ كولوم ) بين نقتطين . الموصلات :- هي المواد التي تسمح بمرور التيار الكهربي من خلالها . العوازل :- هي المواد التي لا تسمح بمرور التيار الكهربي من خلالها . أشباه الموصلات :- هي مواد نصف موصلة تكون عازلة في الظروف الطبيعية ويمكن معالجتها لتصبح موصلة وتستخدم في صناعة الدوائر الإلكترونية . القوة الدافعة الكهربية :- هي فرق الجهد الكهربي بين قطبي البطارية قبل التوصيل . التيار الإلكتروني :- هو سيلا من الإلكترونات يسري عبر الموصل من القطب السالب إلى القطب الموجب . التيار الكهربي :- هو تيار الشحنات الموجبة الذي يسري عبر الموصل من القطب الموجب إلى القطب السالب . التيار :- هو شحنات كهربية تسري عبر السلك الموصل والشحنات يتولد حولها مجال مغنطيسي . شدة التيار :- هي كمية الشحنات المارة عبر مقطع موصل معين في الثانية . الأمبير :- هو كمية التيار عندما تمر شحنة مقدارها 1 كولوم في الثانية الواحدة. المقاومة الكهربية :- هي الممانعة التي يبديها الموصل لمرور التيار الكهربي . القوانين قانون كولو للكهربية الساكنة :- (( القوة الكهربية المتبادلة بين الشحنتين ش1 و ش2 تتناسب طرديا مع حاصل ضربهما وعكسيا مع مربع المسافة بينهما )). قانون أوم :- (( شدة التيار (ت) المار في موصل تزيد بزيادة فرق الجهد (ج) بين طرفي الموصل )). قانون أوم للدائرة الكاملة :- (( عند توصيل عمود كهربي (بطارية ) بمقاومة خارجية يسري تيار كهربي من القطب الموجب للبطارية إلى القطب السالب )). قاعدة اليد اليمنى لأمبير :- (( إذا قبضنا على سلك باليد اليمنى بحيث يشير الإبهام لإتجاه التيار الكهربي ستشير بقية الأصابع لإتجاه خطوط القوة المغنطيسية )) . قاعدة فلمنج لليد اليسرى :- (( إن إتجاه القوة المؤثرة على سلك يمكن معرفتها بفرد أصابع اليد اليسرى بحيث تكون الإبهام والسبابة والوسطى متعامدة في حين تشير السبابة إلى إتجاه المجال ويشير الوسطى لإتجاه التيار فإن الإبهام سيشير إلى إتجاه القوة المؤثرة على السلك وبالتالي لإتجاه الحركة )) . س1:- ما هي طرق إكتساب الجسم المتعادل لشحنة كهربية ؟ ج/ 1- الدلك . 2- اللمس . 3- التأثير . س2:- القوة المغنطيسية بين قطبي مغنطيس تتأثر بثلاث عوامل ما هي ؟ ج/ 1- القطبين . 2- المسافة بين القطبين . 3- نفاذية الوسط الفاصل بينهما . س3:- القوة الكهربية بين شحنتين تتأثر بثلاث عوامل ما هي ؟ ج/ 1- مقدار الشحنتين . 2- المسافة بين الشحنتين . 3- سماحية الوسط الفاصل بينهما . س4:- تتأثر مقاومة سلك موصل للكهرباء بأربعة عوامل ما هي ؟ ج/ 1- طول السلك الموصل . 2- مساحة مقطع السلك . 3- نوع مادة السلك . 4- درجة حرارة السلك . س5:- شدة التيار المار عبر سلك موصل يتأثر بعاملين ما هما ؟ ج/ 1- فرق الجهد الكهربي بين طرفي الموصل . 2- مقاومة الموصل . س6:- كثافة الفيض المغنطيسي على سطح ما تتأثر بثلاث عوامل ما هي ؟ ج/ 1- الفيض المغنطيسي . 2- مساحة السطح . 3- نفاذية الوسط . س7:- كثافة الفيض الكهربي على سطح ما تتأثر بثلاث عوامل ما هي ؟ ج/ 1- الفيض الكهربي . 2- مساحة السطح . 3- سماحية الوسط . س8:- كثافة الفيض المغنطيسي حول سلك يحمل تيار كهربي تتأثر بثلاث عوامل ما هي ؟ ج / 1- شدة التيار المار في السلك . 2- البعد عن السلك . 3- النفاذية المغنطيسية للسلك . س9:- القوة المؤثرة على شحنة كهربية تتحرك في مجال مغنطيسي تتأثر بثلاث عوامل ما هي ؟ ج / 1- كثافة الفيض المغنطيسي . 2- مقدار الشحنة . 3- سرعة الشحنة . س10:- القوة المؤثرة على سلك يحمل تيار كهربي تتأثر بثلاث عوامل ما هي ؟ ج/ 1- شدة التيار المار في السلك . 2- طول السلك . 3- كثافة الفيض المغنطيسي . س11:- إذكر خواص خطوط المجال المغنطيسي ؟ ج/ 1- لا تتقاطع . 2- مغلقة . 3- تتجه من القطب الشمالي إلى القطب الجنوبي . س12:- إذكر خواص خطوط المجال الكهربي ؟ ج/ 1- لا تتقاطع . 2- منحنية . 3- تتجه من الشحنة الموجبة إلى الشحنة السالبة . س13:- تقسم المواد من حيث موصليتها للتيار الكهربي إلى ثلاث أقسام ما هي ؟ ج/ 1- مواد موصلة . 2- مواد شبه موصلة . 3- مواد عازلة . س14:- ما هي طريقة التوصيل المناسبة لعدد من الأعمدة الكهربية للحصول على أعلى مقدار للقوة الدافعة الكهربائية ؟ ج/ توصيل الأعمدة على التوالي . س15:- ما هي طﻵيقة التوصيل المناسبة لعدد من المققاومات الكهربية لزيادة مقدار المقاومة المكافئة ؟ ج/ توصيل المقاومات على التوالي . س16:- ما هي طريقة التوصيل المناسبة لعدد من الأعمدة الكهربية لزيادة مقدار شدة التيار الكهربي ؟ ج/ توصيل الأعمدة على التوازي . س17:- ما هي طريقة التوصيل المناسبة لعدد من المقاومات الكهربية لتقليل مقدار المقاومة المكافئة ؟ ج/ توصيل المقاومات على التوازي . س18:- ما هي الطريقة المناسبة لتوصيل الأعمدة والخلايا داخل بطارية السيارة لزيادة مقدار القوة الدافعة الكهربائية وشدة التيار ؟ ج/ توصيل الأعمدة على التوالي لزيادة القوة الدافعة الكهربية وتوصيل الخلايا داخل الأعمدة على التوازي لزيادة شدة التيار الكهربي . الإتصالات ﺍﻟﻤﻮﺟﺎﺕ ﺍﻟﻜﻬﺮﻭﻣﻐﻨﻄﻴﺴﻴﺔ :- ﻫﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻣﺠﺎﻝ ﻛﻬﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﺷﻜﻞ ﻣﻮﺟﺎﺕ ﻳﺘﻌﺎﻣﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺠﺎﻝ ﻣﻐﻨﻄﻴﺴﻲ ﻓﻲ ﺷﻜﻞ ﻣﻮﺟﺎﺕ ﺃﻳﻀﺎ. ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻤﺮ ﺗﻴﺎﺭ ﻛﻬﺮﺑﻲ ﻣﺘﺮﺩﺩ ﻓﻲ ﺳﻠﻚ ﻣﻮﺻﻞ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻮﻟﺪ ﻣﺠﺄﻝ ﻣﻐﻨﻄﻴﺴﻲ ﺣﻮﻟﻪ. ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ :- ﻫﻮ ﺷﺤﻨﺎﺕ ﻛﻬﺮﺑﻴﺔ ﺗﺴﺮﻱ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺴﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺻﻞ ﻭﺍﻟﺸﺤﻨﺎﺕ ﻳﺘﻮﻟﺪ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻣﺠﺎﻝ ﻣﻐﻨﻄﻴﺴﻲ . ﺗﻤﻜﻦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻹ‌ﺳﻜﺘﻠﻨﺪﻱ ﻣﺎﻛﺴﻮﻳﻞ ﻣﻦ ﺑﻨﺎﺀ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺭﻳﺎﺿﻴﺔ ﺗﻮﺿﺢ ﺍﻟﻌﻼ‌ﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﻲ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﻤﻐﻨﻄﻴﺴﻲ . ﺗﻨﺒﺄ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﻣﻮﺟﺎﺕ ﻛﻬﺮﻭﻣﻐﻨﻄﻴﺴﻴﺔ ﺗﻨﺘﺸﺮ ﺑﻨﻔﺲ ﺳﺮﻋﺔ ﺍﻟﻀﻮﺀ. ﺇﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻀﻮﺀ ﻋﺒﺎﻵﺓ ﻋﻦ ﻣﻮﺟﺎﺕ ﻛﻬﺮﻭﻣﻐﻨﻄﻴﺴﻴﺔ . ﺳﺮﻋﺔ ﺍﻟﻀﻮﺀ = ﺍﻟﺘﺮﺩﺩ × ﺍﻟﻄﻮﻝ ﺍﻟﻤﻮﺟﻲ. ﺗﻜﻮﻥ ﺳﺮﻋﺔ ﺍﻟﻤﻮﺟﺎﺕ ﺍﻟﻜﻬﺮﻭﻣﻐﻨﻄﻴﺴﻴﺔ ﻣﺴﺎﻭﻳﺔ ﻟﺴﻶﻋﺔ ﺍﻟﻀﻮﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ. ﺍﻟﻤﻮﺟﺎﺕ ﻋﻨﺪ ﺩﺧﻮﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﻭﺳﻂ ﻣﺎﺩﻱ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺰﺟﺎﺝ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺗﻘﻞ ﺳﺮﻋﺘﻬﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻐﻴﺮ ﺍﻟﻄﻮﻝ ﺍﻟﻤﻮﺟﻲ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻈﻞ ﺍﻟﺘﺮﺩﺩ ﺛﺎﺑﺘﺎ. ﺗﻘﺴﻢ ﺍﻟﻤﻮﺟﺎﺕ ﺍﻟﻜﻬﺮﻭﻣﻐﻨﻄﻴﺴﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻄﻮﻝ ﺍﻟﻤﻮﺟﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺮﺩﺩ :- 1- ﺃﺷﻌﺔ ﻗﺎﻣﺎ :- ﻫﻲ ﺍﻷ‌ﺷﻌﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺜﺎﺭﺓ . يكون ترددها عالي وبالتالي طاقتها عالية وهي أشعة ضارة بالنسبة للكائنات الحية وتسبب للإنسان السرطان والتشوهات الجينية . أشعة قاما تنطلق من الذرات المثارة لها طاقة عالية ومقدرة على النفاذ من المواد وهي أشعة ضارة بالكائنات الحية . الأشعة السينية :- أشعة طاقتها عالية وهي أيضا ضارة بالإنسان لو تعرض لها لفترة طويلة وتستخدم في التشخيص الطبي . تستخدم أشعة X في الكشف عن الكسور . الأشعة فوق البنفسجية :- سميت بهذا الإسم لأنها أعلى ترددا وبالتالي طاقة من الضوء البنفسجي . يحجب الغلاف الجوي جزءا كبيرا منها وهي ضارة للجلد والعيون تسبب عمى الثلج في البلآد الباردة . يوجد كمية كبيرة منها في الضوء الساطع الصادر عند اللحام بالكهرباء . الضوء الأبيض :- هو الجزء الوحيد من الطيف الكهرومغنطيسي الذي يراه الإنسان ويتكون من سبعة ألوان وهو ما يعرف بألوان الطيف . يقع تقريبا في منتصف الطيف الكهرومغنطيسي ويكون اللون البنفسجي أعلاه ترددا والأحمر أدناه ترددا بينما الأخضر أوسطها ترددا . الأشعة دون الحمراء :- سميت بهذا الإسم لأنها أقل ترددا من الضوء الأحمر وتجاوره مباشرة وهي الأشعة التي تنقل الحرارة . وهي الجزء الثاني من الطيف الكهرومغنطيسي الذي يحسه الإنسان بعد الضوء المرئي . س:- إذكر إستخدامات الأشعة تحت الحمراء ؟ ج/ 1- التصوير في الظلام . 2- في أجهزة التحكم من بعد (الريموت كنترول ) . تنقسم موجات الراديو إلى :- أ- موجات الرادار والموجات المتناهية القصر الميكروويف وهي بداية موجات الراديو . س:- ما هي إستخدامات موجات الراديو والميكروويف ؟ ج/ 1- تستخدم في الإتصال مع الأقمار الإصطناعية . 2- تستخدم في الرادار الذي يرسلها في شكل نبضات ترتد إليه منعكسة من الأجسام البعيدة مثل الطائرات فيحدد موقعها وإرتفاعها وسرعتها بدقة . ملحوظة :- في المدى الأدنى لموجات الراديو تعمل محطات التلفزيون ومحطات الإذاعة على Fm . ب/ أمواج الراديو القصيرة والمتوسطة والطويلة :- هي موجات طولها الموجي كبير يتراوح بين السنتمترات والكيلومترات . الطول الموجي للموجات القصيرة بين 1' إلى 100 متر . تذيع في هذا المدى عددا كبيرا جدا من المحطات الإذاعية والتي يصل إرسالها إلى مسافات بعيدة نهارا وليلا . الموجات المتوسطة المستعملة للإذاعة فيترواح طولها بين 200 و 500 متر وعيبها أنها تصل إلى مسافات بعيدة أثناء الليل بينما تقل هذه المسافات أثناء النهار . هذا المدى هو الأكثر إستخداما في جميع أنحاء العالم . الموجات الطويلة يتراوح طولها الموجي إلى كيلو مترات تستخدم في دول قليلة . أمواج الإرسال الإذاعي تقوم بنقل الصوت من جهاز الإرسال إلى جهاز الإستقبال. تنتشر أمواج الإرسال الإذاعي بطريقتين هما :- 1- الموجات الأرضية . 2- الموجات السماوية . الموجات الأرضية :- هي موجات يكون مسارها قريبا من سطح الأرض . وهي لا تلتقط على مسافات بعيدة للآتي :- 1- نتيجة لإنحناء سطح الأرض . 2- إعتراض المباني والجبال لها . 3- يزداد إمتصاص الأرض لها كلما كان ترددها عاليا . ترسل الموجات السماوية نحو السماء إلى طبقة الغلاف الجوي المتأينة . طبقة الأيونوسفير التي تعمل كمرايا عاكسة تعكس الموجات الكهرومغنطيسية مرة أخرى نحو الأرض فتستطيع الوصول إلى مسافات بعيدة عن محطات الأذاعة . طبقة الأيونوسفير تنخفض أثناء الليل فنستطيع الإستتماع إلى المحطات الإذاعية التي تبث إرسالها على الموجات المتوسطة والطويلة بالإضافة إلى الموجات القصيرة . ترتفع طبقة الايونوسفير أثناء النهار فتتمكن الموجات القصيرة فقط من الوصول إليها . أثناء النهار نستمع إلى الإذاعات التي تبث إرسالها على الموجات القصيرة فقط . إذا زاد تردد الموجات عن 50 ميجا هيرتز فإنها لا تنعكس بل تخترق طبقة الأيونوسفير . يتم عكس الموجات التي يزيد تترددها 50 ميجا هيرتز بواسطة الأقمار الإصطناعية . تستخدم الموجات الكهرومغنطيسية في نقل الصوت في الإرسأل الإذاعي . تستخدم أيضا في الإرسال التلفزيوني . يتم نقل هذه المعلومات بطريقتين رئيسيتين :- 1- تعديل الإتساع Amplltude Modulation . 2- تعديل التردد Frequency Modulation . خطوات تعديل التردد:- 1- تكون موجات الصوت في إستوديوهات الإذاعة سواء كانت كلاما أو موسيقى يكون ترددها منخفض مقارنة مع تردد الموجات الكهرومغنطيسية التي يتم توليدها بواسطة أجهزة خاصة . 2- نستخدم مازج لجمع موجة الصوت والموجة الكهرومغنطيسية (الموجة الحاملة) وينتج من الجمع تعديل إتساع الموجة الكهرومغنطيسية وفقا لإتساع موجة الصوت (الموجة المحمولة ) . 3- ترسل الموجة المعدلة الإتساع (الموجة الحاملة) لجهاز الإرسال الإذاعي فتبث بنفس شكلها كموجة كهرومغنطيسية حاملة معها شكل الصوت . يستخدم في المحطات الإذاعية المعروفة Fm لنقل الصوت . ولنقل الصوت والصورة في الإرسال التلفزيوني :- 1- يستخدم مازج لجمع تردد الموجة الكهرومغنطيسية (الموجة الحاملة) مع تردد موجة الصوت في حالة الإذاعة أو الصورة والصوت معا في حالة التلفزيون . 2- يصبح تردد الموجة الحاملة متغيرا مع الزمن وفق تردد الموجة المحمولة . 3- ترسل الموجة الكهرومغنطيسية الحاملة إلى جهازالإرسال وهي تحمل من خلالها التغير في ترددها كل ترددات الصوت والصورة الأصلية . س:- مما يتركب جهاز الإرسال الإذاعي ؟ ج/ المايكروفون - المكبر - المتذبذب - المازج - الهوائي . المايكروفون :- هو جهاز يحول الذبذبات الحركية للصوت لتيار متذبذب ويتركب من شريحة معدنية مثبت معها ملف بداخله مغنطيس . عندما يتكلم شخص تتذبذب الشريحة المعدنية ومعها الملف بداخل المجال المغنطيسي فيتولد تيار متذبذب تتناسب شدته مع حركة الملف الذي يتناسب أيضا مع مقدار شدة الصوت وتردده . علل:- تكون شدة التيار التأثيري ضعيفة جدا ؟ ج/ لأن شدة التيار تتناسب طرديا مع الذبذبات الحركية للصوت . المكبر :- يقوم بتكبير التيار التأثيري بزيادة شدته . المتذبذب :- يقوم بتوليد تيار متذبذب بنفس تردد الموجة الكهرومغنطيسية المطلوبة لحمل موجة الصوت ويرسل إلى مكبر لتكبيره. المازج :- يقوم بتعديل تردد أو إتساع التيار المتردد حسب تغير تيار الصوت يدخل تيار المازج إلى مكبر . الهوائي :- هو سلك معدني تتذبذب الإلطترونات بداخله بنفس تردد التيار مولدة حوله امواج كهرومغنطيسية بهذه الطريقة يتحول التيار إلى أمواج كهرومغنطيسية معدلة الإتساع فتنتشر في الفراغ حتى تصل إلى أجهزة الإستقبال المختلفة . يتكون جهاز الإستقبال الإذاعي من :- هوائي - دائرة رنين - مكبر - كاشف - مكبر صوت . الهوائي :- عبارة عن سلك معدني حيث يتسبب المجال الكهربي المتذبذب للأمواج الكهرومغنطيسية القادمة من محطات الإذاعة في تحريك وتذبذب الإلكترونات الحرة الموجودة فيه فيتولد تيار متذبذب في الهوائي له نفس تردد الإذاعات المرسلة . دائرة الرنين :- هي دائرة مكونة من مكثف متغيرالسعة متصل مع ملف تقوم دائرة الرنين بتمرير تيار إذاعة واحدة . عمل دائرة الرنين :- عند تغير سعة المكثف وضبطها عند قيمة معينة يتغير تردد دائرة الرنين فتسمح دائرة الرنين فقط للتيارات ذات التردد الموافق بالمرور فيصبح تيارالإذاعة المختارة أكبر ما يمكن لأن مقاومة الدائرة له تصبح أقل ما يمكن . تمنع دائرة الرنين مرور تيارات الإذاعة الأخرى . المكبر :- يقوم بتكبير التيار الخارج من دائرة الرنين الذي تكون شدته صغيرة . الكاشف :- يتكون من وصلة ثنائية ومكثف . تقوم الوصلة يتمرير التيار في إتجاه واحد وتمنع مروره في الإتجاه الآخر . يقوم الكاشف بإمتصاص تيار الموجة الحاملة ويمرر تيار الصوت إلى مكبر الصوت . مكبر الصوت :- يحول تيار الصوت إلى ذبذبات صوتية مرة أخرى . كلمة تلفزيون تعني الرؤية من بعيد . يقوم جهاز الإرسال التلفزيوني بنقل صورة الجسم الموجودة أمام الكاميرا التلفزيونية عبر الموجات الكهرومغنطيسية إلى أجهزة الإستقبال التي تلتقط هذه الصورة لتعرضها على شاشات الإستقبال . يتكون جهاز الإرسال التلفزيوني من :- كاميرا التلفزيون - مكبر - متذبذب - مازج - هوائي . كاميرا التلفزيون :- عبارة عن غرفة مظلمة مفرغة من الهواء في مقدمتها عدسة لنقل الصورة في مؤخرتها لوح حساس للضوء يوضع خلفه لوح الإشارة . اللوح الحساس للضوء مكون ملايين النقاط الحساسة وكل نقطة تمثل خلية كهروضوئية . س:- إذكر عناصر الصورة ؟ ج/ 1- العدسة . 2- اللوح الحساس . 3- لوح الإشارة . يتصل بآلة التصوير اسطوانة في مؤخرتها ملف يسمى بالفتيل يقوم بإشعاع الإلكترونات . يتم التحكم في هذه الإلكترونات بشبكة للتحكم ومصعد وظيفته تركيز الإلكترونات في حزمة ضيقة في صورة شعاع إلكتروني . وتستخدم ملفات أفقية وراسية يمر بداخلها تيار ليحرف الشعاع الإلكتروني أفقيا ورأسيا . هذه الإسطوانة تصدر شعاع إلكتروني في شكل حزمة ضيقة يتحرك أفقيا ورأسيا . س:-كيف يعمل جهاز الإرسال التلفزيوني ؟ ج/ 1- توجه الكاميرا نحو المنظر أو المشهد المراد إرساله فتكون العدسة صورة على اللوح الحساس للضوء . 2- ينبعث من اللوح الحساس عدد من الإلكترونات الحرة يختلف عددها بإختلاف كمية الضوء الساقط عليها من أجزاء الصورة المختلفة (يشحن بشحنة موجبة) . 3- يشحن لوح الإشارة بالتأثير شحنة سالبة . س:- كيف يمكن الحصول على أجزاء الصورة المختلفة في شكل تيارات متغيرة الشدة ؟ ج/ 1- يقوم التيارالإلكتروني الصادر من الفتيل بالمرور على الخلايا المختلفة بالتتابع بفعل الملفات الحارفة التي تحركه أفقيا ورأسيا ليمر على كل صفوف الخلايا (النقاط) . 2- عند سقوط الشعاع الإلكتروني على خلية موجبة ستصبح متعادلة فتحرر الشحنات الموجبة . 3- بمرور التيار الإلكتروني على كل الخلايا نحصل على تيارات متغيرة تعبر كل أجزاء الصورة . 4- يرسل تيار الصورة إلى مكبر لتكبيره . 5- نستخدم مازج لمزج تيار الصورة مع تيار ذو تردد عالي يولده المتذبذب ويتغير تردد هذا التيار ليعبر هذا التيار عن أجزاء الصورة المختلفة . 6- يرسل التيار إلى سلك الهوائي ليبثها في شكل موجة كهرومغنطيسية معدلة التردد Fm . هناك حقيقتان حول الدماغ البشري :- 1- إذا قسمت صورة إلى مجموعة نقاط صغيرة متقاربة يستطيع الدماغ إعادة تجميعها ليكون منها الصورة . 2- إذا رسمت مشهد متحرك في مجموعة متتالية من الصور ثم عرضت الصورة في تتابع سريع يقوم الدماغ بتجميعها ليعطي مشهد متحرك . نظام PAL (Phas Altamating( يعني خط تناوب الصور . تقسم الصورة إلى 625 خطا يمرر الشعاع الإلكتروني على هذه الخطوط ليكون الصورة لرؤية عين الإنسان الصورة متحركة لا بد أن تمر أمامها حوالي 25 صورة متتالية . يقوم الشعاع الإلكتروني في الكاميرا برسم 625 خطا خطا في كل 25/1 جزء من الثانية . أي أن الشعاع يمر على أجزاء الصورة 25 مرة في الثانية الواحدة . لذلك يقوم جهاز التلفزيون العادي في المنزل برسم نفس العدد لينقل الصورة للمشاهد . يتركب جهاز الإرسال التلفزيوني من :- دائرة رنين - مكبر - كاشف - شاشة . الهوائي :- تمر فيه الموجات الكهرومغنطيسية فيؤدي المجال الكهربي المتذبذب إلى تذبذب الإلكترونات الحرة في الهواء فتولد تيار متذبذب لكل القنوات التلفزيونية . دائرة الرنين :- تدخل تيار المحطة المختارة وفق ضبطها وتمنع مرور تيارات المحطات الأخرى . المكبر :- التيار الخارج من دائرة الرنين يكون ضعيفا لذلك يدخل إلى المكبر لتكبيره . دائرة الكاشف :- تمتص تيار الموجة الحاملة وتمرر تيار الصورة . الشاشة :- عبارة عن أنبوبة مخروطية الشكل مفرغة من الهواء في نهايتها أنبوبة أسطوانية نرى واجهتها في جهاز التلفزيون . س12:- يمكن الإستماع إلى إذاعات كثيرة ليلا ولا يمكن ذلك أثناء النهار ❓ س13:- يستخدم النحاس في التوصيلات الكهربائية بدلا عن الفضة رغم أن الفضة مقاومتها النوعية أقل من مقاومة النحاس النوعية ❓ س14:- توصيل الأجهزة الكهربائية في المنازل على التوازي ❓ س15:- الزمن الدوري الفعلي للقمر أقل من 29 1/2يوم ❓ س16:- وضع الجسم مقلوبا أمام العدسة الشيئية للمجهر المركب ❓ س17:- الإستقبال من أقمار الإتصالات يحتاج إلى أجهزة خاصة ❓ س18:- سرعة الضوء في الزجاج أقل من سرعته في الهواء ❓ يحاط المفاعل النووي بطبقة سميكة من الخرصانة المسلحة ❓ س19:- تماسك مكونات النواة رغم وجود قوة التنافر بين البروتونات ❓ ج/ لوجود طاقة الترابط النووي حيث تحول النواة جزء من كتلتها إلى طاقة . س20:- لا يسقط الإلكترون على النواة رغم وجود قوة الجذب الكهربي ❓ ج/ لأن قوة الطرد المركزية تساوي قوة الجذب المركزية الناتجة من قوة الجذب الكهربي . لس21:- تردد موجات الإرسال الإذاعي السماوية أقل من 50 ميجا هيرتز ❓ ج/ لكي لا تخترق طبقة الأيونوسفير . س22:- كتلة نواة الذرة أصغر بكثير من مجموع كتلتي البروتونات والنيوترونات ❓ س23:- لا يمكن فصل اليورانيوم 235 عن اليورانيوم 238 كيميائيا ❓ س24:- توضع قنبلة ذرية داخل القنبلة الهيدروجينية ❓ ج/ لمدها بالطاقة الحرارية والضغط اللازم لحدوث الإندماج النووي . س25:- تنتشر موجات الإرسال الإذاعي السماوية في مسافات أطول من الموجات الأرضية ❓ س26:- الأجسام ذات الكتل المختلفة التي تسقط سقوطا حرا من إرتفاع واحد في نفس اللحظة تصل إلى الأرض في نفس الزمن ❓ س27:- على الرقم من وجود قوة التثاقل بين الأجسام القريبة من بعضها على سطح الأرض إلا أنها لا تتحرك نحو بعضها البعض ❓ ج/ لأن قوة جذب الأرض على أي جسم أكبر من قوة التجاذب بين الأجسام حيث تزداد القوة بزيادة الكتلة والأرض كتلتها كبيرة . س28:- قوة الجذب التثاقلي بين الأرض وأي جسم قريب من سطحها يمكن التعبير عنه بأن الأرض تجذب الجسم بنفس القوة التي يجذب بها الجسم الأرض . فسر لماذا يظهر أثر قوة جذب الأرض للجسم بينما لا يظهر أثر قوة جذب الجسم للأرض ❓ س29:- عدم وجود أقمار حول كوكبي عطارد والزهرة ❓ ج/ لقربهما الشديد من الشمس . س30:- على الرغم من أن قيمة عجلة السقوط الحر تتناسب عكسيا مع مربع المسافة من مركز لالأرض إلا أننا نجد قيمتها في مركز الأرض تساوي صفر وتزيد قيمتها في باطن الأرض بزيادة الإرتفاع من المركز حتى تصبح قيمتها 9.8 م/ث٢ عند سطح الأرض ❓ س31:- على الرغم من حركة أمواج البحر إلا أن ماء البحر يظل ثابتا كما هو ❓ س32 :- افترض أن التيار الكهربي يسري من القطب الموجب إلى القطب السالب ❓ س33:- في بطارية السيارة (المركم ) توصل الأعمدة على الاوالي وتوصل الخلايا داخل الأعمدة على التوازي ❓ س34:- الشعاع الساقط مارا بالمركز البصري ينفذ ظاهريا على إستقامته ❓ س35:- تستخدم المرآة المحدبة كمرايا جانبية للسيارات ❓ ج/ لأنها تعطي صورة تقديرية - معتدلة - مصغرة خلفها مما يجعلها تتمتع بمدى واسع للرؤيا . س36:- معامل الإنكسار المطلق لأي وسط مادي شفاف غير الهواء أكبر من الواحد الصحيح ❓ س37:- وجود عجلة جذب مركزي في الحركة الدائرية المنتظمة ❓ ج/ لأن العجلة ناتجة عن تغير إتجاه السرعة المماسة. س38:- في الخلية الكهروضوئية تطلى مادة الهدف بالسيزيوم ؟ ج/ لأن دالة شغل السيزيوم صغيرة . س39:- ترصف طرق المرور السريع على مستوى مائل عند المنحنيات ؟ س40:- القمر الإصطناعي الذي يدور حول الأرض يكون في حالة عدم إتزان ❓ س41:- وجود عجلة في الحركة الدائرية رقم أن السرعة ثابتة المقدار ❓ cس42:- عندما يسير راكب دراجة حول مسار دائري فإنه يميل بدراجته نحو المركز ❓ س43:- سرعة الكوكب عند الحضيض اكبر منها عند الأوج ❓ ج/ س44:- كوكب عطارد أسرع من كوكب بلوتوا في الدوران ❓ ج/ س45:- إذا طارت طائر من الغرب إلى الشرق بسرعة أقل من دوران الأرض حول نفسها فإن الأرض لن تسبقها أبدا ❓ س46:- موجات التلفزيون المرسلة من محطة إرسال تلفزيوني لا تصل إلى أجهزة التلفزيون البعيدة عن محطة الإرسال ❓ س47:- بعض المذنبات تمر أمام الشمس مرة واحدة فقط ❓ س48:- السرعة الفلكية الأولى لا تعتمد على كتلة القمر الإصطناعي ❓ س49:- قوة الجذب المركزية حقيقية بينما قوة الطرد غير حقيقية ❓ س50:- توصيل عدة أعمدة كهربية على التوازي ❓ س51:- كلما زادت مساحة مقطع السلك تقل مقاومة السلك ❓ س52:- إختلاف طيف العناصر الذري من ذرة إلى أخرى ❓ س53:- زجاجة مصباح التنجستين تكون مفرغة من الهواء ❓ س54:- القوة المؤثرة على مرجيحة أثناء مرورها بموضع الإتزان تساوي صفرا لكنها تتحرك ❓ س55:- إذا علق قضيب مغنطيسي حرا فإن فإن قطبه الشمالي يتجه نحو الشمالي الجغرافي وقطبه الجنوبي يتجه نحو الجنوب الجغرافي ❓ ج/ الكرة الأرضية عبارة عن مغنطيس كبير قطبه الشمالي في نصفها الجنوبي وقطبه الجنوبي في نصفها الشمالي لذا ينجذب القطب الشمالي للقضيب .المغنطيسي نحو القطب الجنوبي للأرض في الشمال والجنوبي نحو القطب الشمالي للأرض في الجنوب . س56:- تسقط الأجسام إلى أسفل ؟ ج/ لأن هناك قوة تجاذب بين الأجسام والأرض . س57:- تكون قوة جذب الأرض ضعيفة جدا على الأجسام التي على مسافات بعيدة عن الأرض ؟ ج/ لأن قوة التجاذب بين الكتلتين تتضائل كلما كبرت المسافة بينهما . س58:- ينهدهش الناس إذا قلت لهم أن كتلة الأرض تساوي كذا كجم ؟ ج/ لظنهم أنه لإيجاد أي كتلة لا بد من وضعها على ميزان . س59:- في المفاعل النووي يكون الماء الثقيل معزولا عن ماء المبادل الحراري ؟ ج/ لكي لا ينقل التلوث الإشعاعي من داخل المفاعل إلى المبادل الحراري . س60:- لا تعتبر قوة الطرد المركزية قوة حقيقية ؟ ج/ لأنها تظهر في غياب قوة الجذب المركزية . س61:- في نمذج رزرفورد معظم الذرة فراغ ؟ ج/ لأن معظم الأشعة نفذت إلا قليل منها إنحرف . س62:- طاقة الإلكترون الكلية في مداره سالبة ؟ ج/ لأن الطاقة الكلية للإلكترون هي طاقة جذب النواة أي طاقة جذب كهربي يلزم طاقة موجبة لفصلها عن النواة . س63:- تصنع قضبآن التحكم من الكاديوم أو البورون أو الكوبالت ؟ ج/ لأن له القدرة على إمتصاص النيوترونات . س64:- يعتبر النيوترون من أفضل القذائف لقذف أنوية الذرآت ؟ ج/ لأنه لا يحمل شحنة كهربية . س65:- صناعة القنبلة الذرية ليست مسألة بسيطة وسهلة ؟ ج/ لأن اليوارنيوم 235 اللازم لصنعها لا يوجد في الطبيعة إلا بكميات قليلة وحتى هذه الكميآت توجد مختلطة باليورانيوم 238 . س66:- لا يمكن فصل اليورانيوم 238 عن 235 كيميائيا ؟ أَغَفَل هؤلاء المشركون، فلم يتبصروا ويعلموا أن الله الذي خلق السموات والأرض وما فيهن من المخلوقات على غير مثال سابق، قادر على أن يخلق أمثالهم بعد فنائهم؟ وقد جعل الله لهؤلاء المشركين وقتًا محددًا لموتهم وعذابهم، لا شك أنه آتيهم، ومع وضوح الحق ودلائله أبى الكافرون إلا جحودًا لدين الله عزَّ وجلَّ. [3/11, 12:30] ‪+249 12 310 0907‬: *( قُل لَّوْ أَنتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا لَّأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنفَاقِ ۚ وَكَانَ الْإِنسَانُ قَتُورًا )* الإسراء (100) قل -أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: لو كنتم تملكون خزائن رحمة ربي التي لا تنفد ولا تبيد إذًا لبخلتم بها، فلم تعطوا منها غيركم خوفًا مِن نفادها فتصبحوا فقراء. ومن شأن الإنسان أنه بخيل بما في يده إلا مَن عصم الله بالإيمان. [3/11, 12:30] ‪+249 12 310 0907‬: *( وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَىٰ تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ۖ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَىٰ مَسْحُورًا )* الإسراء (101) ولقد آتينا موسى تسع معجزات واضحات شاهدات على صِدْق نبوته وهي: العصا واليد والسنون ونقص الثمرات والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم، فاسأل -أيها الرسول- اليهود سؤال تقرير حين جاء موسى أسلافهم بمعجزاته الواضحات، فقال فرعون لموسى: إني لأظنك -يا موسى- ساحرا، مخدوعًا مغلوبًا على عقلك بما تأتيه من غرائب الأفعال. [3/11, 12:30] ‪+249 12 310 0907‬: *( قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنزَلَ هَٰؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا )* الإسراء (102) فردَّ عليه موسى: لقد تيقَّنتَ -يا فرعون- أنه ما أنزل تلك المعجزات التسع الشاهدة على صدق نبوتي إلا رب السموات والأرض؛ لتكون دلالات يَستدِل بها أولو البصائر على وحدانية الله تعالى في ربوبيته وألوهيته، وإني لعلى يقين أنك -يا فرعون- هالك ملعون مغلوب. [3/11, 12:30] ‪+249 12 310 0907‬: *( فَأَرَادَ أَن يَسْتَفِزَّهُم مِّنَ الْأَرْضِ فَأَغْرَقْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ جَمِيعًا )* الإسراء (103) فأراد فرعون أن يزعج موسى ويخرجه مع بني إسرائيل مِن أرض "مصر"، فأغرقناه ومَن معه مِن جندٍ في البحر عقابًا لهم. [3/11, 12:30] ‪+249 12 310 0907‬: السؤال : قد يضل الإنسان وهو يعلم، بين ذلك من خلال الآية. فموسى وهو الصادق المصدوق يقول: (لقد علمت ما أنزل هؤلاء إلا رب السماوات والأرض بصائر)، فدل على أن فرعون كان عالما بأن الله أنزل الآيات، وهو من أكبر خلق الله عناداً وبغياً؛ لفساد إرادته وقصده، لا لعدم علمه. (ابن تيمية: 4/248.) [3/11, 12:30] ‪+249 12 310 0907‬: *( وَقُلْنَا مِن بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا )* الإسراء (104) وقلنا من بعد هلاك فرعون وجنده لبني إسرائيل: اسكنوا أرض "الشام"، فإذا جاء يوم القيامة جئنا بكم جميعًا مِن قبوركم إلى موقف الحساب. [3/11, 12:30] ‪+249 12 310 0907‬: *( وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلًا )* الإسراء (106) وأنزلنا إليك -أيها الرسول- قرآنًا بيَّناه وأحكمناه وفَصَّلناه فارقًا بين الهدى والضلال والحق والباطل؛ لتقرأه على الناس في تؤدة وتمهُّل، ونَزَّلْناه مفرَّقًا، شيئًا بعد شيء، على حسب الحوادث ومقتضيات الأحوال. [3/11, 12:30] ‪+249 12 310 0907‬: *( وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ ۗ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا )* الإسراء (105) وبالحق أنزلنا هذا القرآن على محمد صلى الله عليه وسلم لأمْرِ العباد ونهيهم وثوابهم وعقابهم، وبالصدق والعدل والحفظ من التغيير والتبديل نزل. وما أرسلناك -أيها الرسول- إلا مبشرًا بالجنة لمن أطاع، ومخوفًا بالنار لمن عصى وكفر. [3/11, 12:30] ‪+249 12 310 0907‬: *( قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا ۚ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا )* الإسراء (107) قل -أيها الرسول- لهؤلاء المكذبين: آمِنوا بالقرآن أو لا تؤمنوا؛ فإن إيمانكم لا يزيده كمالا وتكذيبكم لا يُلْحِق به نقصًا. إن العلماء الذين أوتوا الكتب السابقة مِن قبل القرآن، وعرفوا حقيقة الوحي، إذا قرئ عليهم القرآن يخشعون، فيسجدون على وجوههم لله سبحانه وتعالى. [3/11, 12:30] ‪+249 12 310 0907‬: السؤال : في هذه الآية رفعة لشأن أهل العلم، وضح ذلك. (قل آمنوا به أو لا تؤمنوا): أمر باحتقارهم، وعدم الاكتراث بهم؛ كأنه يقول: سواء آمنتم أو لم تؤمنوا، لكونكم لستم بحجة، وإنما الحجة أهل العلم من قبله، وهم المؤمنون من أهل الكتاب. (إن الذين أُوتوا العلم من قبله): يعني المؤمنين من أهل الكتاب، وقيل: الذين كانوا على الحنيفية قبل البعثة. (ابن جزي:1/499.) [3/11, 12:30] ‪+249 12 310 0907‬: *( وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا )* الإسراء (108) ويقول هؤلاء الذين أوتوا العلم عند سماع القرآن: تنزيهًا لربنا وتبرئة له مما يصفه المشركون به، ما كان وعد الله تعالى من ثواب وعقاب إلا واقعًا حقًا. [3/11, 12:30] ‪+249 12 310 0907‬: *( وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا ۩ )* الإسراء (109) ويقع هؤلاء ساجدين على وجوههم، يبكون تأثرًا بمواعظ القرآن، ويزيدهم سماع القرآن ومواعظه خضوعًا لأمر الله وعظيم قدرته. [3/11, 12:30] ‪+249 12 310 0907‬: السؤال : بين ما ينبغي أن يكون عليه حال أهل العلم عند سماعهم القرآن. (ويخرون للأذقان يبكون): هذه مبالغة في صفتهم، ومدح لهم. وحق لكل من توسم بالعلم، وحصل منه شيئا أن يجري إلى هذه المرتبة؛ فيخشع عند استماع القرآن، ويتواضع، ويذل، وفى مسند الدارمي أبى محمد عن التيمي قال: «من أوتي من العلم ما لم يبكه لخليق ألا يكون أوتى علماً؛ لأن الله تعالى نعت العلماء»، ثم تلا هذه الآية. ثم أيقظناهم مِن نومهم؛ لنُظهر للناس ما علمناه في الأزل؛ فتتميَّز أي الطائفتين المتنازعتين في مدة لبثهم أضبط في الإحصاء، وهل لبثوا يومًا أو بعض يوم، أو مدة طويلة؟ [3/11, 12:30] ‪+249 12 310 0907‬: *( وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَٰهًا ۖ لَّقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا )* الكهف (14) وقوَّينا قلوبهم بالإيمان، وشددنا عزيمتهم به، حين قاموا بين يدي الملك الكافر، وهو يلومهم على تَرْكِ عبادة الأصنام فقالوا له: ربنا الذي نعبده هو رب السموات والأرض، لن نعبد غيره من الآلهة، لو قلنا غير هذا لكُنَّا قد قلنا قولا جائرًا بعيدًا عن الحق. [3/11, 12:30] ‪+249 12 310 0907‬: *( نَّحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ ۚ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى )* الكهف (13) نحن نقصُّ عليك -أيها الرسول- خبرهم بالصدق. إن أصحاب الكهف شُبَّان صدَّقوا ربهم وامتثلوا أمره، وزِدْناهم هدى وثباتًا على الحق. [3/11, 12:30] ‪+249 12 310 0907‬: السؤال : كيف ربط الله تعالى على قلوب أصحاب الكهف؟ بالصبر والتثبيت، وقويناهم بنور الإيمان حتى صبروا على هجران دار قومهم، ومفارقة ما كانوا فيه من العز، وخصب العيش، وفروا بدينهم إلى الكهف. (البغوي:3/17.) [3/11, 12:30] ‪+249 12 310 0907‬: السؤال : بين من خلال الوقفة الفرق بين الربط على القلب والخذلان. الربط على القلب عكس الخذلان؛ فالخذلان: حلُّه من رباط التوفيق؛ فيغفل عن ذكر ربه ويتبع هواه، ويصير أمره فرطًا، والربط على القلب: شدُّه برباط التوفيق؛ فيتصل بذكر ربه، ويتبع مرضاته، ويجتمع عليه شمله. (ابن القيم:2/157.) [3/11, 12:30] ‪+249 12 310 0907‬: *( هَٰؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً ۖ لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ ۖ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا )* الكهف (15) ثم قال بعضهم لبعض: هؤلاء قومنا اتخذوا لهم آلهة غير الله، فهلا أتَوْا على عبادتهم لها بدليل واضح، فلا أحد أشد ظلمًا ممن اختلق على الله الكذب بنسبة الشريك إليه في عبادته. [3/11, 12:30] ‪+249 12 310 0907‬: *( وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا )* الكهف (16) وحين فارقتم قومكم بدينكم، وتركتم ما يعبدون من الآلهة إلا عبادة الله، فالجؤوا إلى الكهف في الجبل لعبادة ربكم وحده، يَبْسطْ لكم ربكم من رحمته ما يستركم به في الدارين، ويسهل لكم من أمركم ما تنتفعون به في حياتكم من أسباب العيش. [3/11, 12:30] ‪+249 12 310 0907‬: السؤال : متى يُشرَعُ للمسلم أن يعتزل الناس، ويفر بدينه؟ فيقال: إن ملكهم لما دعوه إلى الإيمان بالله أبى عليهم وتهددهم وتوعدهم ... وأجلهم لينظروا في أمرهم لعلهم يرجعون عن دينهم الذي كانوا عليه ... فإنهم في تلك النظرة توصلوا إلى الهرب منه والفرار بدينهم من الفتنة ... ففي هذه الحال تشرع العزلة عن الناس، ولا تشرع فيما عداها لما يفوت بها من ترك الجماعات والجمع. (ابن كثير:3/73.)

صباح الخير [3/17, 14:00] ‪+249 90 687 4198‬: زيارة لتسجيل الإعجاب بصفحتي-https://www.facebook.com/G-Pharma-Medical-Supplies-COLTD-1798081953737282/?referrer=whatsapp [3/17, 16:39] ‪+249 91 884 3678‬: ✍🏻 *كلام بسيييط بس حلو* **************** � *شفتو الناس البكونوا سعداء طوالي ديل والناس بتستغرب فيهم وتقول كأنو هموم ماعندهم وبيضحكوا طوالي كدة* ..!!! ✍🏻 *عارفين مالم*؟!؟! *ديل ناس عرفوا إنو سر السعادة ومفتاحها في {{ العطاااااااااااء }} ﻷنو بفكروا في غيرهم واتجاوزا حاجاتهم الخاصة وبصورة أدق سر سعادتهم بجي من دعوات قلوب فرحوها ودخلوا السرور عليها. ✍🏻 *العطاء مامحتاج تكلف، ولاغنا من المال، ولامركز مرموق، ولاوضع إجتماعي، ولادرجات علمية عالية* *محتاج بس قلب مخلص لله ونفس طيبة بتحب الخير لي غيرا*... ✍🏻 *جربوا ببساطة،، وانتو ماشين في الشارع، سلموا بعفوية وابتسامة، حتى على الما بتعرفوهم، حينشرحوا ودا عطاء* ... *جرب تقدم هدية لعزيز بدون مناسبة، شوف الفرح اللي حترسمو جواه* ... *جرب تقدم نصيحة لحد محتاجها* ... *جرب تزور حد طولت منو* ... *جرب تساعد وتخدم ناس من غير مقابل، شوف حتحصد قلوبهم كيف* .. 👈🏻 *واتعلم قاعدة مهمة في العطاء*: *قدم العطاء من غير ماتنتظر مقابل، ولو كان كلمة شكر، زي ماعمل سيدنا موسى (فسقى لهما ثم تولى الى الظل) ايش كان رد العطاء ( فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قالت إن ابي يدعوك ليجزيك أجر ماسقيت لنا ) هذا جزاء البشر فمابالكم بربنا الجواد الكريم* ... 👌🏻 *ووعد ربنا حق ( هل جزاء اﻹحسان إﻻ اﻹحسان )* ... ✍🏻 *ساعد فقير ماشرط تكون غني،، علم الناس ماشرط تكون عالم،، ( بلغوا عني ولو آية ) كما قال الحبيب المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه* ... *اقض حوائج الناس، ادخل السرور عليهم، وبشر نفسك بالحديث القدسي ( احب الناس الى الله أنفعهم للناس، واحب الاعمال الى الله، سرور تدخله على مسلم)* ✍🏻 *ماتخلي همومك ومشاكلك ومسؤولياتك توقفك عن العطاء* ✍🏻 *مش في ناس بقولوا ليك الزول دا {{ صباح خير }} تشبيه بالجمال والراحة من طلتو* ... *ابقى انت/ي (صباح الخير) دا خلي وجودك بين الناس فرح وعطاء* 👈🏻 *وكلمتين الختام وخلاصتو* ✍🏻 *عيشوا بالعطاء، وماتقولوا في ناس مايستاهلوا، ومافيهم خير ،،،( ﻻ) ﻷنو عطائك لوجه الله ،،،هو البتقبلو ويجازيك بيه* ... *واحسن الظن في البشر، فمهما بدا، في انسان من شر،والله فيه جانب طيب، بس انت غير نقطة تركيزك تجاهه حتلقاها* ... *ودمتم مقامات للعطاء* 🌹